溪庵十首

宋 · 刘克庄 · 七言律诗

原文
自有身来即有愁,谁能身外出神游。
西方佛比于泡影,南面王输与髑髅。
儒运金椎尤可笑,魋为石椁更何忧。
曹瞒遗令空悲慨,铜雀台荒邺水流。
译文 / 白话释义

自从有了生命就有了忧愁,谁能够让灵魂脱离身躯外出遨游。西方的佛如同泡影般虚幻,南面称王和死了的枯骨相比也不算什么。儒家想用金椎打开秦始皇陵墓的想法尤其可笑,把棺椁做成石制又有什么可担忧的呢。曹操留下的遗令只是徒然让人悲叹,铜雀台已经荒废,邺水依旧流淌。

注释

dú lóu,指死人的头骨,骷髅。;tuí,古书上说的一种毛浅而赤黄、形似小熊的野兽。;guǒ,套在棺材外面的大棺材。;曹操小字阿瞒,这里指曹操。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘西方佛比于泡影,南面王输与髑髅’将佛的虚幻与南面王的权势和髑髅对比,还有‘儒运金椎尤可笑,魋为石椁更何忧’也存在对比关系,通过对比来突出诗人对人生世事的看法。在情感表达方面,诗中充满了一种看透世事的豁达与对历史兴衰的感慨。意境上营造出一种对功名利禄、宗教信仰等都看淡的空灵之感。主题思想围绕着对人生的思考,无论是对佛、王、儒者等的观点,还是对曹操遗令的感慨,都反映出诗人对人生价值、历史变迁等多方面的思索,体现出一种旷达超脱的人生观。

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