偕黎文塘兄过滕县
明 · 杨起元 · 五言
原文
与子联镳行,行行入滕里。
劳劳吾何思,伟哉邹孟子。
夫人于尧舜,性善一而已。
指画滕封疆,欲登击壤理。
药虽瞑眩同,道实折枝比。
惜哉悠悠谈,为仁弗由己。
甘受齐楚欺,深失千古会。
七篇炳如丹,百世真可俟。
履地兴吾怀,缅然发斯纪。
译文 / 白话释义
和黎文塘兄一起经过滕县。和你并马前行,走着走着就进入了滕县境内。忧愁的我在思考着什么呢?伟大的邹地孟子啊。对于尧舜来说,人的本性善是一致的。(孟子)规划滕国的疆域,想要达到击壤而治的理想境地。用药虽然会有头晕目眩(服药反应)的相同情况,但仁道实际上就像折取树枝(一样容易施行)。可惜啊那些空谈悠悠,实行仁德却不取决于自己。甘愿受到齐楚的欺凌,深深错失千古难逢的机遇。七篇文章光辉如丹砂,百代之后真的可以期待(其价值)。脚踏这片土地引发我的感怀,深切地写下这首诗。
注释
并马而行。镳,马嚼子两端露出嘴外的部分。;忧愁伤感的样子。;头晕目眩,这里指用药后可能出现的反应。;弯腰行礼,这里比喻施行仁道如同折取树枝一样容易。;指孟子的七篇著作。;像丹砂一样光彩夺目,形容孟子著作价值很高。;遥远的样子,这里表示深沉地。;这首诗。纪,这里可理解为诗、诗篇。
赏析
从文学手法上看,全诗以叙事起笔,‘与子联镳行,行行入滕里’,简单叙述行程,直入主题。接着运用议论的手法,对孟子的思想及滕国的境遇展开论述。情感表达方面,作者对孟子充满崇敬之情,如‘伟哉邹孟子’直接表达赞叹。对于滕国不能很好地施行孟子的仁政思想而遭受欺凌表示惋惜,‘惜哉悠悠谈,为仁弗由己。甘受齐楚欺,深失千古会’体现这种痛惜之感。在意境营造上,通过对孟子思想的阐述以及滕国的历史回顾,营造出一种凝重、充满历史感的意境。主题思想围绕对孟子思想的推崇,以及对滕国未能践行其思想而错失发展机遇的感慨。整首诗将叙事、议论、抒情相结合,层次较为分明,表达了对历史、思想的深刻认识与感慨。
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