行路难五首
明 · 王廷陈 · 七言
北风呼啸，大雪纷纷扬扬，我告别亲友前往北方。闺中的年轻女子彷徨奔走，劝君饮一杯酒并拉扯着衣裳。道路交错之处多有虎狼出没，年末天寒百草枯黄。结发之时本期望永不分离，您为何独独向往他乡。东去的流水不会向西回流，美丽的女子青春能有多久。人生的富贵也是命中注定，辛苦奔波只是徒然。即使有丰盛美食也会有离别，贱妾只愿一起喝粥。磁石能吸引铁却与金不相连，鱼饵能钓到鱼但龙不会吞食。蜡制的戟虽然好看却不能刺杀，明珠虽然贵重却不能当饭吃。水中的车和陆地上的船有什么不同。玉制的酒杯没有底就不能盛酒，刀刃倒拿着再锋利又有何用。手中虽然有丈八长矛，在井底试用也难以施展。虽然有轻便的车驾着好马，日暮途穷又怎能前行。大丈夫虽然有卓越的才华，生不逢时最终只能埋没草野。面貌不同心思也不一样，固执地追求您多么愚蠢。星星有的喜好风有的喜好雨，世人怎能都实现自己的图谋。孔子赞美《韶》乐而墨子否定音乐，王尊叱马过桥而王阳回车。树林中也有喜欢腐肉的鸟，海上还听闻逐臭之人。这边想前进那边却后退，那边吐出的这边又吞食。靠近坐在一起交流也不惬意，不同地域的人志向却可能投合。通达的人旷达看待任其自然，浅陋的儒者和拘谨之人却竞相计较。忠诚守信之人不能显达，众人陷害他们的上司。世间之事如风波荡漾，变化无常难以描述。周公旦金縢之事功绩难以判定，马援立铜柱功业多么雄壮。周王和汉帝难道不英明吗，谗言传入耳中心中却不相信。骨肉至亲尚有猜疑，他人怎能不被流放。生命如蓬草随风飘荡，繁华谁能保证不凋落。为何坐着叹息走着又嗟叹，整天忧郁担心讥讽诽谤。四座之人暂且不要喧哗，听我急促地歌唱《行路难》。我如今四十岁已接近衰老，盛年一去何时才能回来。过去被排斥是因为遭到绛侯周勃和灌婴的愤怒，现在难道会受到金日磾和张安世的怜悯。泰山可移但志向不变，像寒灰知道不会再燃烧。只愿长久跟随击壤的百姓，悠闲自在地拍着肚子歌唱尧年。
北方。；走来走去，犹豫不决，心神不定。；古代成婚之夕，男左女右共髻束发，后用以指成婚。；喝粥。；《尚书·周书》中的一篇，记载周公旦的事迹。；指东汉的马援，被封为伏波将军。；指绛侯周勃和灌婴。；指金日磾和张安世，汉时权贵。
这首诗在意境上营造出一种压抑、凄凉、无奈的氛围。诗中描绘了恶劣的自然环境如‘北风萧萧雨雪滂’，以及险恶的社会环境‘道路纵横多虎狼’，衬托出人生之路的艰难。在写作手法上，大量运用了比喻和对比。如‘磁石引铁金不连，饵可得鱼龙不吞。蜡戟虽妍不可刺，明珠虽贵不可餐’，通过磁石与金、饵与龙、蜡戟与真戟、明珠与食物的对比，深刻地表达出事物之间不可调和的矛盾以及不切实际的追求。情感表达丰富且复杂，既有对人生不遇的愤懑‘丈夫虽有磊落才，生不逢时终蒿莱’，又有对世事无常的感慨‘世事风波纷荡漾，变化无方何可状’，还有对忠诚被陷害的悲哀‘忠信不获显，众人害其上’。主题思想上，诗人借行路之难来抒发人生的坎坷遭遇，对社会的不公、世态炎凉以及命运的无奈进行深刻的批判和反思。诗中通过列举众多的典故如周公旦、马援之事，增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
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