行路难五首 其三
明 · 王廷陈 · 七言
原文
面不同兮心亦殊,执一求之君何愚
星有好风或好雨,世人岂得均所图
孔赞《韶》兮墨非乐,遵叱驭兮阳回车
林中亦有嗜腐鸟,海上犹闻逐臭夫
此欲前兮彼则却,彼所吐兮此复????
促席接襟议靡惬,异域殊疆志或投
达人旷视任自然,小儒曲士竞区区
译文 / 白话释义
面貌不同内心也有差异,执着地用一种标准去要求是多么愚蠢。星星有的喜好刮风有的喜好下雨,世间的人怎么可能都追求相同的东西。孔子赞赏《韶》乐而墨子否定音乐,王遵叱驭前行而王阳回车返回。树林之中也有嗜好腐肉的鸟,大海之上还听闻追逐臭味的人。这边想要前进而那边却想后退,那边所吐出的这边又吃下去。促膝而坐靠近胸怀商议却难以惬意,不同地域不同疆界志向却可能投合。通达的人目光旷远听任自然,浅薄的儒生和拘于一隅的人却在小处竞相计较。
注释
执着于一种观点或标准。;孔子赞赏《韶》乐,《韶》为古代乐曲名,孔子曾评价《韶》‘尽美矣,又尽善也’。;墨子否定音乐,墨子认为音乐等艺术活动浪费人力物力,不利于国家发展。;王遵敢于叱驭前行,不畏艰险,‘叱驭’表示为了公事而不惧艰难险阻地赶路。;王阳遇到险阻就回车返回,与王遵的行为形成对比。;吃。;坐席靠近,形容亲近。;不惬意,不如意。;指目光短浅的儒者。;指孤陋寡闻的人。
赏析
这首诗在文学手法上运用了大量的对比,如‘面不同兮心亦殊’,以人的外貌与内心的不同展开论述,还有像孔墨对音乐态度的对比、王遵和王阳行为的对比等,通过这些对比来强化观点。在情感表达方面,诗人对那些思想狭隘、强求一致的‘小儒曲士’有着不屑和批判之情,而对旷达任自然的‘达人’则充满赞赏。在意境营造上,诗中列举了众多不同的意象,如星、林中之鸟、海上逐臭夫等,构建出一种多元而复杂的景象,暗示世间万物的多样性。主题思想主要是强调世间万物各有差异,人们的思想和追求也各不相同,不应强求一致,而应像达人那样旷达地看待事物,尊重自然的多样性。
主题与意象
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