邢太保玠征倭所赐上方剑歌

征讨倭寇啊又征讨倭寇，上将的威望已经削减。属国乞求皇恩庇佑，于是大军像《诗经·小雅·六月》所写那样出征。援助辽东的二十四位将军，就像荀彘率领楼船军队那样未能建立功勋。倭寇十万人非常猖獗，在萨水之战中我军崩溃如同云阵离散。是谁荒谬地提出求和之计，如同临淮小侯（指的是汉代的郦寄，他出卖朋友吕禄，此处指类似的出卖国家利益之人）从天上降下（来做这种坏事）。用紫泥封的诏书拜将却未能成功建功，使者拿着节旄却辱没国家反而成为罪人。太保登上将坛大规模出兵，从朝廷（黄扉指代朝廷）授予斧钺确定专征之权。羽林军的健儿三十万，在黏蝉和平壤纵横驰骋作战。显赫的天威互相借助，太保就像骠骑将军大司马那样。宝剑的神光引领尚方剑，剑上的星文照耀着从天而降。期望在那溟海之滨消灭那些微小的倭寇，谁知道那些小丑肆意扬起战争的尘氛。最终在句骊之地刀刃受损，战败的消息仍然通过露布传扬开来。所赐的宝剑英锋又在哪里呢，怎能忍受军队的大旗归向东海（表示战败而回）。宝剑像双龙那样惭愧地返回延津（剑在水中的典故），湛卢剑只能在赤土之中隐藏光彩。高声朗诵诗人的宝剑篇，丰城之地不再有宝剑之气冲斗牛的景象。自从雷焕死后已经很久了，宝剑只能留给像张华（字茂先）那样的人了。剑匣之中隐隐的白虹消失，昏暗无光的三尺宝剑已经没有灵气。不要把这神奇之物留给子孙，在凄凉寒冷的冬天悲伤于如同金玦般被弃的宝剑。

嚣张，跋扈。原指跳跃的样子，此处形容倭寇的猖獗。；古代使臣所持的符节上的牦牛尾饰物，常用来指代使者或节帅等，此处表示出使之人。；指宰相官署或朝堂，这里代指朝廷。；微小，此处指倭寇。；指折刃，此处表示战败受损。；:古代宝剑名，这里泛指宝剑。；犹言去。；昏暗不明的样子。；凄凉。

这首诗在意境上营造出一种悲壮、苍凉的氛围，通过对征倭战争的描述，展现出战争失利后的惨淡景象。从写作手法来看，诗中运用了大量的典故，如‘荀彘楼船’‘临淮小侯’‘丰城斗牛’‘雷焕张华’等，这些典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，同时也使得诗歌的表意更加委婉含蓄。在情感表达方面，诗人对征倭战争的失利充满了遗憾和悲哀，对那些作战不力、求和误国之人有着批判和谴责，也有对宝剑蒙尘、英雄无用武之地的惋惜之情。主题思想上反映了对战争失败的反思，以及对国家命运的担忧。诗中通过描写征倭的过程，将出征时的豪迈与战败后的凄凉进行对比，如太保出兵时的‘羽林健儿三十万，黏蝉平壤纷纵横’与战败后的‘赐剑英锋更何在，那堪大旆归东海’，形成强烈的反差，更凸显出失败的惨痛。