辛卯初冬与杨兄启宇、王兄邦建游昆山千墩镇，谒顾亭林先生墓，感成四律

默默地站立，缅怀先哲，松间的清风轻轻拂过我的衣襟。仙鹤归来，城市的格局已改变，神龙隐藏，海云变得深邃。观察天地的气运，兴衰交替，感叹国家的沉沦，荒唐可悲。可怜你们这几个人，仍然怀有匹夫的忠心。万里携带书剑，历经艰难，最终老于一身。忍心看着夷狄扰乱华夏，坚定地等待楚国灭亡秦朝。像精卫衔石填海一样，悲歌能使鬼神哭泣。盖棺之后仍有遗憾，未曾见到汉朝的春天。整个世界都行为无耻，更不必说博学多才了。百年间经历了国家的巨变，一把大火烧毁了书籍。元气怎能恢复，真正的儒者难以听闻。路途遥远，感叹日暮途穷，挥泪凭吊先生的坟墓。忧国忧民的情怀关系到天下，千年的道义仍然存在。土地因为杰出的人物而重要，品德如同泰山一样尊贵。合影留下痕迹，抚摸石碑除去藓斑。昆山的岗峦呼唤凤凰飞起，洒酒再次招回魂魄。

指京城或朝廷以外，也指外任将吏驻守管辖的地域。这里指顾亭林先生身处朝廷之外，却心系天下。；剥卦与复卦，剥是剥落，复是复兴，用以比喻事物的兴衰变化。诗中借此观察天地的气运，体现出对历史变迁的思考。；夷指外族、外国，猾指扰乱、侵犯，夏指华夏、中国。意为外族侵犯中原地区，表达了对国家被侵略的痛心。；博指广博、丰富，文指文化、学问。整句话意为整个世界都缺乏博学多才的人，表达了对当时社会人才缺失的感慨。；昆山的山岗，常用来比喻杰出的人物或事物的根源。这里指顾亭林先生所在的昆山，强调其地因人而重。

这首诗在文学手法上运用了对比、象征等手法。通过‘鹤归城郭改，龙隐海云深’等句，将历史的变迁与人物的隐退巧妙地融合在一起，象征着时代的变化和先哲的精神。情感表达上，充满了对顾亭林先生的敬仰与缅怀之情，如‘默立怀先哲，松风拂我襟’，从环境描写中烘托出对先哲的尊崇。意境营造上，描绘了一幅苍凉而又庄重的画面，松风、鹤归、城郭改等元素共同构成了一种深沉的氛围。主题思想方面，主要表达了对国家命运的忧虑和对先哲精神的传承，诗人以顾亭林先生为榜样，展现了自己的爱国情怀和对道义的坚守。