修郡志有作

明 · 杨起元 · 七言律诗

原文
官署萧条坐夜阑,目穷陈迹费新删。
尧封禹服原千古,风气人文又一番。
南海此身同是圣,东吴当日独非蛮。
道人不动江山色,领取皇风洒宇寰。
译文 / 白话释义

在官署中,夜已深而四周冷落寂静,我在查看众多陈旧的事迹,费心进行新的删改(以修郡志)。尧所封之地与禹所治理之处原本千古不变,但风俗文化又有了新的变化。南海这片土地(这里的人们)同样圣明,在过去东吴却被当作蛮夷之地。有道之人不会改变江山的风貌,只是感受着皇家的教化恩泽洒遍天下。

注释

传说尧时命舜巡视天下,划为十二州,并在十二座大山上封土为坛以作祭祀,后以‘尧封’称中国的疆域。;指大禹所规划的九州之地。;回、次,这里表示又有新的变化。

赏析

从文学手法上看,首联中‘官署萧条坐夜阑’通过描写官署深夜的萧条景象,奠定了一种静谧、清冷的氛围,‘目穷陈迹费新删’直接点明自己修郡志时的工作状态,为下文的议论抒情做铺垫。颔联‘尧封禹服原千古,风气人文又一番’运用对比手法,将千古不变的地域与不断变化的风俗文化相对比,体现出时间的沧桑感和事物发展变化的观点。颈联‘南海此身同是圣,东吴当日独非蛮’也是对比,把南海与东吴过去的不同境遇相对比,表达了对地域偏见的一种纠正态度,拓宽了诗歌的思想深度。从情感表达方面,既有对修郡志工作的感慨,也有对地域文化发展的思考以及对消除地域偏见的呼吁。在意境营造上,官署夜阑的寂静与对历史文化宏大的思考相融合,使诗歌既有幽深感又有开阔感。主题思想上,通过修郡志的所见所思,反映出地域文化的变迁、对地域平等的认识以及对皇恩教化的感受等多方面的内涵。

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