昔游

去年游历京都的时候，在泰山旁边来来往往。仲夏时节山中的气象旺盛，残阳把半边天空映照得通红。红色的栏杆连接着微小的路径，小步登上石壁。众多松树发出浩大的如湍急水流般的声音，隐隐像狂风雷霆在激烈发作。神灵的宫殿映照出美好姿态，幽静的泉水滴答作响。傍晚的云霞还留存着淡淡的光彩，通往仙境的道路渺茫而令人哀伤。太阳驾着六龙不再返回，天门也没有了行走过的痕迹。秦始皇和汉武帝，他们的刻石在莓苔之下隐藏着深刻的字迹。晚上进入东岳祠，苍青色的槐树散发出逼人的冷气。宏伟壮观得仿若隔开人间与天界，神灵鬼怪阴森得让人惊心动魄。入世之后厌恶尘世的污浊，战争尤其让人感到窘迫狭窄。最后将我的家安置在这里，整年饱览山的景色。

泰山的别称。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称‘岱宗’。；小步。；象声词，多形容雨水下滴声，这里形容泉水滴答声。；传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。这里指代太阳。；宏大雄伟。；狭窄，这里指处境窘迫。

从文学手法上看，此诗运用了白描手法，如‘仲夏山气盛，残阳半天赤’直接描绘出仲夏时泰山的气象与残阳景色，简单几笔勾勒出画面。在写景方面，诗人按照游览的顺序，从山中景色到灵宫、幽泉，再到暮霞、仙路，最后到东岳祠，层次分明地描绘出一幅泰山的画卷。情感表达上，诗中既有对泰山景色的喜爱与向往，像‘浩浩万松湍，隐若风霆激’等句表达出对自然神奇壮美的惊叹，又有对尘世的厌弃，‘入世厌尘土，干戈尤偪仄’直接表达出对尘世污浊和战争的厌恶。在意境营造上，诗中构建了一种雄浑又带有神秘色彩的意境，如‘灵宫映窈窕，幽泉鸣滴沥。暮霞澹余彩，仙路渺凄恻’，将灵宫、幽泉、暮霞、仙路等景色融合，营造出神秘、凄美之感。主题思想上，通过对泰山游历的描写以及与尘世的对比，表达了诗人对自然山水的向往，对宁静生活的追求以及对尘世喧嚣的逃避。