昔与仙游傅常博父子游从识其幼子方总角晚归田里忽袖二诗见访余开八秩君亦六十矣感叹之馀因次其韵

在窗下对着旧书已经懒得再去翻看，仙丹也难以染黑镜中的白发。年轻人值得敬畏而前辈贤人已远去，狂妄地比较高低就会让老将感到惊奇。辟谷养生总好过像东郭先生那样乞讨，想要归耕田园就不要再等待北山的移文到来。凤凰池（喻指官场高位）就任由他们去争夺吧，不要夺取我溪边放鸭的小池。

指古籍、古书；道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。常泛指仙丹；比喻白发，丝，发丝；道教的一种修炼方法，不食五谷，食气以求长生。bì gǔ；东郭先生乞讨的故事，指生活穷困。出自《史记·滑稽列传》；指隐士出山做官，北山，钟山；移，《北山移文》。表示对这种行为的讽刺；禁苑中池沼，魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为‘凤凰池’，后泛指朝廷高位；他，他们。qú nóng

从文学手法上看，首联‘窗下陈编懒更窥，还丹难染镜中丝’运用了比喻，将白发比作镜中的丝线，生动地写出了岁月的无情和衰老的不可避免。颔联‘后生可畏前贤远，妄校皆封老将奇’，通过对比后生与前贤、老将的不同境遇，表达出一种对世事变迁的感慨。颈联‘辟谷差贤东郭乞，归耕莫待北山移’运用典故，‘东郭乞’和‘北山移’的典故增加了诗歌的文化内涵，表达出对归隐生活的向往。从情感表达上，全诗流露出一种对时光流逝、年老体衰的无奈，以及对官场争逐的厌倦和对田园生活的向往。在意境营造方面，诗中既有窗下懒读的萧索画面，又有溪边放鸭池的田园景象，形成鲜明对比。主题思想上主要围绕着年老后的人生感悟，包括对人事更迭、归隐生活的思考等。