薛生行

您难道没看到祢衡与少府孔融成为忘年之交，蔡邕匆忙倒穿着鞋迎接王粲。在座的宾客全都钦佩不已，四海之内的贤才豪杰都投来仰慕的目光。古人对人才的喜爱如今比不上了，薛生怎能不为此而叹息呢。昨天还穿着布衣拜见天子，每天向着长安骑着慢行的马。以到公卿门前求见为耻，向东归去在黄河岸边垂钓。如今年少却已读破万卷书，心怀远游天下实现登上三山的愿望。大丈夫有才华就应该为世所用，不能允许终身如同草蔓一样默默无闻。闲居的时候喜欢撰写像《子虚赋》那样的文章，走在路上常常高歌‘白石烂’。

不拘年龄辈分而结交为好朋友。祢衡年少有才，与年长的孔融成为好友，他们之间就是忘年交。；急于出迎，把鞋倒穿。形容热情迎客。这里指蔡邕热情迎接王粲。；美目流盼。形容众人对贤才的仰慕之情。；为某种目的而求见地位高的人。诗中薛生以干谒公卿为耻。；传说中的海上三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这里表示薛生远游的远大志向。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘君不见少府忘年交祢衡，中郎倒屣迎王粲。’通过引用祢衡与孔融的忘年交、蔡邕倒屣迎王粲的典故，来衬托出古人对人才的重视，与下文‘古人爱才今不如’形成鲜明对比，从而突出主题。在情感表达方面，诗中表达了对薛生怀才不遇的同情，如‘薛生岂得无嗟叹’直接点明薛生的境遇令人叹息。同时也有一种对世风日下，今不如古的人才观的感慨。在意境营造上，描绘了薛生东归垂钓、远游自负的形象，勾勒出一种潇洒又略带落寞的画面。主题思想围绕着对人才的重视以及对薛生才华得不到施展的同情展开，反映出当时社会可能存在的人才埋没的现象。