雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其五

宋 · 释慧空 · 五言律诗

原文
木蛇头带角,古路独横身
大有傍观者,初无踏著人
病来思自养,此去或同春
送老须何物,窗明贝叶新
译文 / 白话释义

木蛇头上带着角,在古老的道路上独自横卧身躯。有很多在旁边观看的人,起初却没有踩上它的人。生病的时候就想着自我调养,这一去或许如同春天般美好。养老需要什么东西呢,窗户明亮之处贝叶经崭新。

注释

一种形象的比喻,或是带有禅意的象征物,寓意某种独特的精神状态或境界。;横卧身躯,这里表示一种状态,描述出一种自在、超俗的姿态。;踏上、踩上。;自我调养、自我修养,体现对自身身体和精神状态的关注。;指贝叶经,在佛教中具有特殊意义,这里表示一种精神上的寄托。

赏析

从文学手法来看,首联‘木蛇头带角,古路独横身’运用了奇特的意象描写,‘木蛇’这一形象带有神秘色彩,以物的状态来暗示一种静谧又独特的情境。颔联‘大有傍观者,初无踏著人’形成一种对比,众多旁观者与没有踏足之人的对照,富有哲理,暗示了一种超俗的境界或者是一种人生态度。在情感表达上,颈联‘病来思自养,此去或同春’传达出一种在病中自我调养的乐观情绪,对未来充满希望,像是在困境中寻找生机。尾联‘送老须何物,窗明贝叶新’通过问句的形式,引出对养老所需之物的思考,‘窗明贝叶新’描绘出一种简洁而富有禅意的画面,以贝叶新这一意象暗示精神上的寄托。从意境营造来看,诗中营造出一种静谧、超俗又带有禅意的意境。主题思想上,体现了诗人在经历病痛后的自我思考、对人生的感悟以及对宁静超俗境界的向往。

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