学易

天地之气化育万物，万物从太极中化生，龙马负图献出《易经》中的玄妙之谈。静静观看《易经》中的阴阳九六之数，忽然发觉自己已经五十三岁。卦象从蓍草占卜中求得，神明的旨意难以揣测，卦辞根据卦象而设，其中的道理应当参详。自古以来伏羲、文王、周公、孔子四位圣人传承《易经》的精妙之心，这一绝高的学问在朱熹（晦庵）这里重新彰显。

这里应指龙马负图的典故。传说伏羲时，龙马从黄河出现，背负‘河图’，是《易经》八卦来源的一种传说。；蓍草，古代常用以占卜。；指伏羲画八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作《易传》，这四位与《易经》传承创作密切相关的圣人。；指南宋理学家朱熹，他对《易经》有深入的研究和阐释，在易学传承中有重要地位。

这首诗在文学手法上，首联运用典故，提到龙马献图这一与《易经》起源相关的典故，增添了诗歌的文化底蕴。颔联通过叙述自己观《易》数而惊觉年龄，将对《易经》的研习与个人的生命历程相联系，有时间的纵深感。颈联阐述《易经》卦象、卦辞的特点，对仗工整，如“卦自”对“辞因”，“蓍求”对“象设”，“神莫测”对“理当参”，在严谨的结构中体现对《易经》哲理的深刻认知。在情感表达上，诗人对《易经》充满敬重与探究之情，从对其原理的思考到对传承的敬意。在意境营造上，有一种深邃、神秘的氛围，从古老的《易经》起源到圣人的传承，再到自身对《易经》的感悟，都仿佛笼罩在一种神秘的易学文化氛围之中。主题思想围绕着对《易经》的研习、感悟以及对其传承的敬意展开。