彦博见和暑中之作殊有新功复用韵谢

诗歌有正宗流派，就像泰山相比于小土丘一样（差距巨大）。有见识的人能分清美玉与石头的差别，不然就会混淆圣明的尧与暴虐的桀。上古的咸韶之乐很久不再奏响，如同日月遭到了侵蚀。空谷中的美好被遮蔽，而市井倡女却夸耀自己额头宽广（以迎合时尚）。谁能知道《诗经》三百篇，学仙要有仙骨（意谓要具备一定的素养才能理解其精髓）。《周南》《召南》中的人物都是贤圣，一展开诗篇仿佛就与他们的精神相接。孝子有时候得不到父母的喜爱，贤淑的妇人也会有不被丈夫回应的时候。精微的言辞委婉道出，幽深的愤懑得以抒发排解。侧耳倾听仿佛没有琴弦的琴音，只听到风吹树叶的策策声响。杜甫乃是诗中正统嫡传，哪里只是有一点牵连关系。黄庭坚是不同时代的友人，他们都如同蝉蜕壳般超凡脱俗。将诗歌的大旗交付给陈师道，就像把孟获玩弄于股掌之间（形容陈师道诗歌水平高超）。眼睛明亮能看清贤能的宗师，我想要焚毁破旧的书箱（意谓重新学习）。明珠不容易得到，收获成果在于勤奋努力。一下子洗去那些如蛙黾般低劣的诗作，在诗坛上就可以被授予职位了。

小土堆。音dié。；似玉的美石。音mín。；尧乐《大咸》与舜乐《大韶》，泛指古乐。；美好文静的样子，这里指美好的事物。；嫡长子，这里指正统传承者。；疲倦，这里指勤奋努力。音nié。；蛙的一种。音měng。

这首诗在文学手法上运用了大量的对比，如“太山视丘垤”，将大雅正声与平庸之作对比，凸显出正宗诗歌的地位崇高；“咸韶久不作，日月遭薄蚀。空谷闭窈窕，市倡矜半额”也是鲜明的对比，将古时美好音乐的消逝与低俗事物的盛行进行对照，表达出对当下诗歌状况的不满以及对传统正宗诗歌的怀念。在情感表达上，诗人对诗歌的正统有着执着的追求，对杜甫、黄庭坚等诗人充满崇敬，同时也表达出自己想要在诗歌上有所建树，洗去不良诗风的决心。在意境营造方面，诗中既有对空谷等幽远意境的描绘，又有对市倡等低俗景象的刻画，两者形成强烈反差，增强了诗歌的表现力。主题思想围绕着对诗歌正统的尊崇，批判不良诗风，倡导学习优秀的诗歌传统，以提升自身的诗歌境界。