杨次公侍讲挽词二首

努力治学窥探前代古人（的学问），扶持经典来辅佐太平盛世。音乐完成而天地相和，宗庙祭祀合乎正统而祖宗圣明。知晓天命，穷困时仍能豁达，趋向玄道，虽死犹生。世上没有班固、司马迁那样的大笔，谁来为他撰写墓志铭。

辅佐，帮助。[yì]；古代称远祖的庙。[tiāo]；感通，和洽。；趋向玄道，玄道在这里可理解为深邃的道理或者道家思想等。；指班固和司马迁，二人都是著名的史学家、文学家，借指有才华的史家或文笔出众之人。；墓志铭。

从文学手法上看，首联直述人物特点，‘力学’‘扶经’直接点明杨次公的治学态度和对经典传承的贡献，这种开门见山的手法为人物形象奠定了基调。颔联通过‘乐成天地格’‘祧正祖宗明’这样富有想象力的表述，以宏大的天地、祖宗概念来侧面烘托杨次公在文化或者政治等方面的功绩。颈联‘知命穷犹达，趋玄死亦生’对仗工整，从哲理层面阐述杨次公对命运的达观态度以及对玄道的追求，深化了人物的精神境界。在情感表达方面，全诗充满了对杨次公的敬重与缅怀之情。作者通过对他的学问、功绩、精神境界等方面的描述，表达出对他的高度赞赏。在意境营造上，诗中既有对学问钻研的浓厚的文化氛围，又有天地、祖宗等宏大而庄重的意象，还有对生死、命运的深邃思考，营造出一种深沉、庄重、宏大的意境。主题思想主要是缅怀杨次公，称赞他的一生功绩、豁达态度和高尚的精神追求。