严关新洞

道士初次探寻发现这个地方，于是在这里修建茅屋。还没能将险峻的地势平整，就打算先在空中架起建筑。石级小路有樵夫引导，山名是县尉亲自题写。看上去临近驿道，未必就有仙人居住的地方。

道士的别称。旧题汉班固《汉武帝内传》：‘ 王母至也，群仙毕从，上元夫人、 青鸟侠侍 、 王母唯挟二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之袿，容眸流盼，神姿清发，真美人也！王母上殿，东向坐，著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄，视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也！’上元夫人 等皆为‘羽客’。；原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。《左传·襄公三十一年》：‘缮完葺墙，以待宾客。’这里是修建的意思。；dèng，石头台阶。如唐代岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：‘塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。’；县尉，古代官名。秦、汉制度，与县丞同为县令佐官，掌治安捕盗之事。

从文学手法上看，此诗叙事与描写相结合。前两联叙述羽客发现此地并打算在此处构建居所的事，其中‘未能平险峻，先拟架空虚’通过‘未能……先拟……’这种句式的对比，表现出一种急切与随性。后两联描写此地的磴路、山名的由来以及其与驿道的位置关系，如‘磴路樵相引，山名尉自书’画面感十足，以简洁的语言勾勒出此地的特征。在情感表达方面，诗人对这个所谓的‘新洞’有一定的好奇与探究，但整体又持一种怀疑态度，从‘看来临驿道，未必有仙居’可以看出，他并不认为这里真的有神仙居住。在意境营造上，描绘出一个靠近驿道，有石级小路，且有县尉题字的山洞景象，有一种世俗与超俗的碰撞感。主题思想上探讨了对神仙居所的向往与怀疑，反映出一种对神仙传说的理性思考。