原文

身非佐命材，轩冕自应辞。

虽不事王侯，未足傲当时。

所遗遭明盛，遂性得栖迟。

故人作天子，屈伸从所宜。

至尊下白屋，款曲语心期。

借以风斯世，毋俾躁竞滋。

竟成高尚名，一代递相师。

能移东汉俗，各负肮脏姿。

山林互题榜，炎精值沦夷。

反令节义士，网罗横见羁。

乃知开国初，风气或先之。

隐亦有时命，幸矣桐江丝。

译文 / 白话释义

自身并非辅佐帝王创业的人才，高官厚禄自然是应该辞去的。虽然不侍奉王侯，也不足以在当时自傲。有幸身处政治清明的盛世，顺遂本性得以隐居。老朋友做了天子，屈伸去就依从适宜的做法。天子屈尊来到贫寒人家，诚恳地诉说心中的期许。借此来讽劝世间之人，不要让浮躁争竞之风滋长。最终成就了高尚的名声，一代又一代相继效仿。能够改变东汉的风俗，各自怀有刚正不阿的姿态。山林之间互相题写匾额，汉朝的国运正值衰微。反而让有节操和义气的人，被法网罗织横加拘束。于是知道开国初期，风气或许是先行的。隐居也是有时运命运的，桐江垂钓是幸运的啊。

注释

轩，古代一种有围棚或帷幕的车；冕，大夫以上贵族所戴的礼帽。轩冕在此处指代高官厚禄。；游息，此处指隐居。；诚恳殷勤的心意。；指汉朝的国运，汉朝以火德王，故称炎精。；这里指刚正不阿的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗以叙事议论为主。开篇表明自己非佐命之才而辞轩冕，奠定了一种谦虚、自省的基调。中间叙述了严子陵在明盛之世隐居，以及光武帝屈尊拜访之事，通过这些情节的叙述，逐步展开对严子陵品德及其影响的讨论。情感表达较为复杂，既有对严子陵不事王侯、高尚隐居的敬重，也有对世事变幻、节义之士在朝代衰微时被网罗的感慨。在意境营造方面，诗中描绘了严子陵隐居的桐江景象虽未详细描写，但从‘栖迟’等词可感受到一种宁静淡泊的隐居氛围。主题思想围绕着对严子陵的评价，探讨了隐居者的品德、时运，以及社会风气的形成与影响，反映出对历史和社会现象的深刻思考。

主题与意象

咏史隐居议论敬重感慨社会风气时运

严滩