瑶花银耳，用草窗韵

银耳生长在断节的苔枝之上。那众多的美好意态，像是瑶姬（仙女）精心安排。在那众多白色花朵（银耳）亲摘之处，可以看出它那如同玉肌笼着白雪般的姿态。用浓米泔水浇灌，经秋露洗礼而洁净。它没能生长在四皓所在的商山，辜负了采食芝草的高洁之人。它像木鸡却辱没了这一佳名，想来这种仙香，是从天上仙宫传来。冰制的碗盏中浸泡着它，就像冰蚕化成蝴蝶般（形容其形态）。嫦娥是否品尝过呢？它那美妙的风味，应该在银河边被说起。在镜中误把它当作捻针窠（一种妇女针线活的用品），就像小珰（小太监）在明月下嬉戏（形容其轻盈可爱）。

传说中的仙女。在古代神话传说中，瑶姬是天帝之女，具有美丽、高洁等形象特点，常被用于诗词中形容美好事物如同仙女般美好。；指秦末四位著名的隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。他们因避秦乱而隐居商山，四人须眉皆白，故称商山四皓。在诗词中常被用来指代高洁的隐士。；原指修养到家，以静制动的斗鸡。这里说银耳‘还玷佳名’，是一种诙谐的用法，用木鸡原本所具有的特殊含义与银耳的形象等做一种奇特的关联。；冰制的盆盂类容器。这里用来形容放置银耳的器具，给人一种清冷、高洁的感觉。；嫦娥的别称。在古代诗词中，常作为月亮或仙女的代称，这里词人想象素娥是否品尝过银耳，增添了一种神秘的氛围。；本指汉代宦官帽子上的装饰品，后常作为宦官的代称。这里‘小珰’与‘明月’搭配，营造出一种奇特而富有诗意的画面。

文学手法上，此词运用了丰富的比喻和联想。如将银耳比作‘玉肌笼雪’‘冰蚕成蝶’，形象地描绘出银耳洁白、轻盈的形态。在情感表达方面，既有对银耳生长境遇的一种遗憾，如‘生不逢四皓商山，负了采芝人杰’，又有对银耳独特品质的喜爱与惊叹。在意境营造上，通过描绘银耳生长的苔枝环境，采摘后的洁净以及想象中的银河边被提及等情景，营造出一种清幽、高洁、神秘的氛围。主题思想围绕着对银耳的细致观察与独特感受，展现出银耳在词人眼中的独特魅力，既有对自然事物的赞美，也蕴含着词人对其不寻常之处的思考。