谒昌黎伯庙

在南海走了很多地方，东边的潮州还没有去过一次。如果没有韩愈的庙宇，这里就只剩下越王台了。韩愈的文章就像天空垂落的太阳一样闪耀，朝代兴亡就像草上的尘埃般轻微。姑且吹起鳄溪的水，唤起像六丁神发出的雷声。

同‘遍’，走遍，遍布。biàn；在今广东潮州市东北，一名恶溪。传说韩愈曾在此驱鳄鱼。；道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使。这里形容雷声神奇。

从文学手法上看，首联通过“南海”“东潮”的地理描述，运用对比，写出自己行程中对这两地的不同到达情况，为引出下文关于韩子庙和越王台的对比做铺垫。颔联通过“若无”“只有”这样的假设和对比，强调出韩愈庙存在的独特意义，突出韩愈在当地的重要地位。颈联采用比喻的手法，将韩愈的文字比作天垂日，形象地写出韩愈文字的光辉伟大，而把兴亡比作草上埃，表达出一种对兴亡之事的超脱与看淡。尾联的“聊吹”二字给人一种洒脱之感，以一种奇特的想象吹起鳄溪水唤起雷，增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达上，诗人对韩愈充满敬仰之情，通过对韩愈庙宇存在意义的强调以及对其文字的高度赞誉体现出来。在意境营造上，既有宏大的天空垂日、六丁神雷的景象，又有草上尘埃这种渺小细微的景象，形成鲜明对比。主题思想主要是表达对韩愈的崇敬，同时也蕴含着对历史兴亡的思考。