谒闵子祠

古老的房屋临近大道，这里是先贤闵子骞的祠堂。荒草掩没了他的坟墓，苔藓剥落了祭祀用的石碑。我仍然能想象他身着芦衣哭泣的情景，也缅怀他辞去费邑宰的事情。在征途中拜谒他的遗像，即使过了千年他也是我的老师。季氏等三桓势力强盛，当年取代了鲁国君主的子孙。为何闵子骞这样一个普通士人，他的庙宇祭祀至今仍然存在呢？他的孝德没有人可以挑剔，高尚的风范自然值得尊敬。有官吏主持祭祀之事，百姓们奔赴这荒僻的村庄。

‘鬣’本指马、狮子等颈上的长毛，这里用来形容坟墓上的杂草像马鬃毛一样，‘鬣冢’即闵子骞的坟墓。；古代碑石名，用于系祭祀的牲。‘丽’有附着的意思。；典故，闵子骞的后母用芦花给他做棉衣，他父亲知道后要休妻，闵子骞却为后母求情，展现他的孝行。；闵子骞辞去费邑宰的官职，体现他不慕权势等品德。；指死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。

从文学手法上看，这首诗采用了叙述与抒情相结合的方式。诗的前半部分通过对闵子祠的破败景象如‘草荒封鬣冢，苔剥丽牲碑’的描写，为下文对闵子骞品德的缅怀做铺垫，先景后情，情景交融。在情感表达方面，诗人表达了对闵子骞深深的敬仰之情，从‘千载亦吾师’‘高风自可尊’等句可以看出。在意境营造上，诗人描绘出闵子祠的荒凉，营造出一种古朴、静谧又带有一丝萧索的氛围，这种氛围与闵子骞所处的遥远的历史相呼应，增加了历史的沧桑感。主题思想围绕着对闵子骞孝德和高风亮节的歌颂，以及对其精神传承至今的感慨。尽管时光流转，闵子骞一介士人，却能因品德高尚被人们铭记，与季氏三桓依靠权势的短暂兴盛形成鲜明对比。