夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首

明 · 王守仁 · 七言律诗

原文
怅望沙头成久坐,江洲春树何青青。
烟霞故国虚梦想,风雨客途真惯经。
白璧屡投终自信,朱弦一绝好谁听?
扁舟心事沧浪旧,从与渔人笑独醒。
译文 / 白话释义

惆怅地望着沙岸长时间地坐着,江洲上春天的树木多么翠绿。故乡的烟霞美景徒然地在梦中出现,风雨中的旅途我实在已经习惯经历。多次献上如同白璧般的忠心(才能)始终自信,琴弦断绝(知音)难觅又有谁能倾听?小船承载的心事就如同昔日沧浪之水一般,只好任凭和渔人一起被笑作独自清醒之人。

注释

惆怅地远望。怅,惆怅;望,远望。;平圆形而中有孔的白玉,古代在典礼时用作礼器,也作饰物。这里比喻美好的品德或才能,诗人用以自比。;即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦。后多用以指琴瑟。这里用伯牙子期知音的典故,暗示知音难觅。;古水名,这里暗用屈原《渔父》中‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足’的典故,表示自己的清高和不被理解。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤独、怅惘且略带无奈的氛围。通过描写诗人坐在江边,望着沙头、江洲春树,思绪飘向烟霞笼罩的故乡,展现出诗人对故乡的思念,但又无奈于客途风雨的现实。 在写作手法上,首联以写景入题,‘怅望沙头成久坐,江洲春树何青青’,借景抒情,通过描绘眼前之景,表达出内心的惆怅。颔联‘烟霞故国虚梦想,风雨客途真惯经’,采用虚实结合的手法,将对故乡美好景色的梦想与现实中的风雨客途相对比。颈联‘白璧屡投终自信,朱弦一绝好谁听’,运用典故,‘白璧屡投’表达自己的忠心和自信,‘朱弦一绝’则暗示知音难觅,加强了情感的表达深度。尾联‘扁舟心事沧浪旧,从与渔人笑独醒’,再次用典,以沧浪之水和屈原独醒的典故,表达自己不被理解却又坚持自我的孤独心境。 在情感表达上,全诗流露出思乡之情、怀才不遇之感、孤独落寞之情以及对自我信念的坚持。诗人身处客途,思念故乡却无法回去,自身的才华和忠心不被赏识,如同伯牙断弦般找不到知音,但即便如此,诗人依然保持着自信和清醒。

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