邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白日而凌秋霜在所不论而昭君以倾国之艳擅天下之色乃不肯自同众姬货画师以求媚此尤为可感者为赋此篇
宋 · 李流谦 · 五言
宫殿的玉饰门楣被朝阳照耀得很美丽,椒房殿内满是春风的香气。寒鸦在阳光中飞翔令人羡慕,撒盐的举动引得痴羊注目。哪里知道美好的花朵艳丽,却有着像秋天般刚强的气节。千金不是我所喜爱的,我看重的是出仕和退隐的操守。毅然斩杀了画师,低头嘲笑君王。靠谄媚之人来奉献自己,各种媚态恐怕也不适当。照镜子看到自己的冠服配饰,难道在闺房中不感到羞耻吗?自从来到北方的宫廷,多次经历塞外的风霜。每年大雁南归,却不带来一封书信。只是悲叹投降的将军,在高台上遥望故乡。直到现在青冢之上,沙草都不肯枯黄。我看那些娇艳的女子,都轻视这种坏风气的起源。奸佞的宦官专擅国政,天地都因此而被扭曲。眼前杀害师傅(此处可能指贾谊被贬长沙类似的遭遇),只有涕泪横流。区区一个女子,去留却关系重大。我行走在桃李盛开的村庄,看到梳着高髻残留旧妆的女子。背着柴薪打水,不愿意走那平坦的大路。为什么不这样做呢,却因为美貌而自我残害。最初的心意难道是这样的吗,薄命遭遇那狂徒(指画师)。《离骚》的光辉照耀白日,直到现在都被尊为文章之祖。柔美和顺的人自古被称为有操守之士,先后都出自贫寒之地。遗留的石刻让人共同想象(屈平和昭君的形象),再次歌唱(此事)而感慨万千。
亦作“琁题”,指玉饰的椽头。;后妃居住的宫殿。;美好的花朵。韶,美好。葩,花。;谄媚的佞人。壬,奸佞。;大雁。鴈,yàn,同‘雁’。;指王昭君的墓。传说冢上草色常青,故名。;斜视,有厌恶、高傲之意。睨,nì。;本谓江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯,后比喻事物的起源、发端。;指作恶多端的宦官。阉,yān。;美好貌;柔美貌。
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如‘璇题朝曦丽,椒殿春风香。带日羡寒鸦,洒盐引痴羊。’前两句描绘出宫廷的华丽和美好的景象,后两句则以寒鸦和痴羊来衬托昭君与众不同的境遇。诗中多处用典,像‘奋然斩画史,低头笑君王。’这是对昭君不肯贿赂画师而被远嫁的故事的运用,增强了诗歌的文化底蕴。情感表达丰富,既有对昭君坚守节操的赞美,如‘那知韶葩妍,有此秋节刚。’,也有对奸佞当道的批判,‘孽阉擅国辟,天地为低昂。’在意境营造上,通过描写宫廷的华丽与昭君塞外的孤苦,形成鲜明的反差,构建出一种孤寂、清冷而又充满愤懑的意境。主题思想上,通过对屈平与昭君的事迹的叙述与感怀,表达了对美好品德的敬仰,对奸佞弄权的批判以及对薄命之人的同情。
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