谒先伯父刚悯公专祠

牌位重新被迎入旧时的祠堂，柳营的兵马如同最初移驻时一样。十年间祭祀只有家族祭祀，百战的功名只剩下人们口口相传的赞誉。太阳照耀下尘世已变换，风吹着大树家族开始衰败。不忍回忆褒奖忠烈的典礼，泪水沾湿青山下用来奠酒的酒杯。当年庙宇的景象肃穆清高，太守县令亲自前来献上少牢之礼。朝代变换却未尊崇新的祭祀典制，传家之时忧愁地对着旧日的兵书。系好帽缨为殉国而死千秋以来都被敬重，手持符节返回家乡是一代豪杰。悲痛的是鸦军能够继续奋起，兄长埋葬之处也是长满蓬蒿。

古代练祭所立的神主，用栗木做成，后通称宗庙神主为‘栗主’。；俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，也泛指各种礼器，这里指代祭祀。；神话中的树名，传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，所以常用来代指太阳，这里表示世事的变幻。；系好帽缨，这里表示从容就死，常用于形容为正义献身。；古代祭祀用羊和猪做祭品叫少牢。

这首诗在文学手法上，首联通过描写栗主入祠和柳营兵马驻移的景象，营造出一种庄重且略带沧桑的氛围，叙事中开启全诗。颔联‘十年俎豆惟家祭，百战功名剩口碑’运用对仗，将家族祭祀的微薄与功名留存于口碑的状况进行对比，写出先伯父的功绩被忽视的遗憾。颈联‘日照扶桑尘劫换，风飘大树将门衰’情景交融，日照、风飘等自然景象与家族兴衰相结合，以扶桑象征世事变幻，大树的飘摇暗示将门的衰落，意境深远而哀伤。尾联‘不堪回忆褒忠典，泪湿青山奠酒卮’直抒胸臆，表达对先伯父的深切怀念与悲痛之情。从主题思想来看，全诗围绕对先伯父刚悯公的缅怀与家族命运的感慨展开，既有对先伯父功绩的敬重，又有对家族如今衰落、祭祀不彰的悲叹，情感真挚深沉。