一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体
宋 · 李流谦 · 五言
生来就与酒一同存在，成长也和酒相伴相随。行走时酒在酒樽里，坐下时酒在瓦盆中。一天不举起酒杯，一整天眉头就不会舒展。春天到来自身无事，邀约朋友尽情游玩观赏。在南山漫步于新修的堤岸，于西湖撑着彩色的画船。有时到著名园林驾车游玩，有时在京都城门外饯行。大口喝酒必须畅快淋漓，小酌也依然酣畅尽兴。故乡忽然进入梦中，到江边询问船桨（准备回乡）。朋友惋惜我离去，一起唱着离别的骊驹之歌。豪饮连续日夜不停，就好像往鼠洞里灌水（饮酒过量）。如果不去就会使朋友恼怒，他们的好意难以抛弃忘怀。平时没有肺病，因为这样（饮酒过度）有了小毛病。整夜劳累地喘息，就像吹竹筒的样子。积聚的痰液常常满盆，吞咽和吐出不停。童子和奴仆更是进谏，逐渐担心伤害到内脏。自己孤身漂泊万里，养生节制岂能不当。割草砍柴之人（的建议）也不可遗漏，我的心里默默认同。饮食方面有圣人经典的论述，观看颐养之道可以从爻象中认识。习惯了不容易改变，强行克制才是值得崇尚的。开始就像拉开弓弩的机关，又类似阻拦上涨的溪水。慢慢撤去酒杯酒器，时间久了不再有怅然若失之感。肠道干枯嘴唇干燥，只能吸食夜间的露水。夜晚睡觉于是就稍好了些，效果如同影子跟随身体、回声紧随声音一样迅速。突然说要彻底戒酒，不敢保证能一直坚持。酒被我的文章赞颂，酒友是我的同类之人。有时候靠着高楼，挠着头独自惆怅。仙药难以寻求，酒这种东西足以依靠。陶渊明和谢灵运并非沉湎酗酒，遗留的意趣仿佛能看到佛性。见识浅陋的人听闻道理会嘲笑，有见识的人能够理解。更想要买来黄金，回去铸造杜康（酒神）的像。
古代一种腹大口小的器皿。àng；激烈地战斗或竞赛，这里可理解为尽情地。áo；逸《诗》篇名，古代告别时所赋的歌词。lí jū；一种大肚子小口儿的瓦器。fǒu；割草打柴的人，泛指草野之人。chú ráo；《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象。yáo xiàng；觞和斝都是古代酒器。shāng jiǎ；夜间的水汽，这里指露水。xiè hàng；沉溺于酒。xù；传说中酒的发明者，后作为酒的代称。dù kāng
从文学手法上看，此诗以一种平铺直叙的方式展开，语言直白质朴，如话家常般将自己与酒的关系、饮酒的种种情形以及饮酒致病后的感悟一一道来，没有过多华丽的辞藻修饰，具有很强的叙事性。在情感表达方面，诗人对酒的情感十分复杂。起初是对酒极度的喜爱，诗中反复强调酒与自己的紧密联系，如‘行时酒在樽，坐时酒在盎。一日不举酒，一日眉不放’，生动地表现出对酒的依赖。然而在饮酒致病后，又对酒产生了纠结之情，既有对身体受损的担忧，又难以割舍对酒的喜爱，像‘童奴更谒谏，浸恐伤府藏。万里寄一身，节宣岂宜爽。蒭荛不可遗，予心默云当’描绘出在他人劝告下想要节制饮酒的想法，但是又有‘酒颂我文章，酒徒我钩党。有时倚危楼，搔首独惆怅。大药不可求，此物足凭仗’这样对酒的不舍。在意境营造上，诗中既有与友人饮酒作乐时的欢快惬意场景，如‘南山步新堤，西湖撑彩舫。或飞名园盖，或祖都门帐。大酌须淋漓，小酌犹酣畅’，又有因病戒酒时的无奈惆怅意境。主题思想围绕着诗人与酒的关系展开，探讨了饮酒的快乐、饮酒过度对身体的损害以及戒酒的艰难等多方面的思考。
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