以辽参饷姚先生媵以长歌
清 · 孙周 · 七言
天帝车驾尾部的瑶光星,降落凡间化为神草茂密地生长。秋天结出的果实像豆子般大小,成熟的是深红色,未成熟的是青色。在背阳向阴的椵树林里,三枝叉五片叶是多么茂盛。玄泉天醴孕育了它,千年之后化作婴儿形状。有时候在月中肆意跳舞,有时候在地下呱呱鸣叫。紫团参和白条参品种各有不同,人衔参、鬼盖参名称纷杂。成群结队地挖掘于蛇虎之穴,放在铜炉里与糖霜一起烹煮。它不但能使人心胸开阔增长神智,长久服用还能让身体轻盈。辽阳的真参最值得看重,句骊(高句丽)和上党的难以与其相比。近来采参的人为求快速售出获利,深山里都不许小芽留存。又有人拔苗移植,像田园灌溉一样在春天耕种。云间(松江府)的先生出身于武功之后,品味经史探究精华。在江湖游历疲倦两鬓如雪,困顿而归卧柴门紧闭。坐拥很多典籍勤奋著述,勤奋不懈恐怕耗损精力。何况晚年境遇不如意,忧虑时事涕泪纵横。莫不是病根在此潜伏,逐渐导致腰脚行走艰难。怜惜先生衰老赠送几根参,那参的枝桠刚硬如同金石之声。神奇的功效说不尽,不屑与松根茯苓相比。先生服用之后更加矍铄,有力气来支撑起四海的诗风。像鲁殿灵光一样屹立不倒,长久地为圣明的朝代歌颂太平。
椵树是一种树木,在诗中用来描述辽参生长的环境。;挖掘、掘取的意思,这里描写采集辽参的动作。;困顿、窘迫的样子,形容姚先生的境遇。;形容老年人精神好,身体健旺。;比喻仅存的有声望的人或事物,这里指姚先生。典故出自汉代鲁恭王建有灵光殿,历经战乱后,其他宫殿都毁坏了,唯有此殿独存。
这首诗运用丰富的想象与奇特的描写,营造出神秘奇幻的意境。诗中先以神话传说开篇,描述辽参的神奇来历,把辽参与瑶光星相联系,赋予其神异色彩,如‘帝车之尾瑶光星,降为神草蒙茸生’,这种写法增添了辽参的神秘性。在描写辽参的生长形态时,‘背阳向阴椵树林,三丫五叶何菁菁’,用词形象生动。从写作手法上看,此诗运用了对比手法,如将辽阳的参与句骊、上党的参对比,突出辽阳参的珍贵。情感表达方面,诗人对姚先生既有同情,如‘江湖游倦两鬓雪,偃蹇归卧扃柴荆。百城坐拥勤著述,兀兀毋乃摇其精。况复晚境不如意,忧时涕泪纷纵横。得非于此病根伏,渐致腰脚艰于行’,又有美好的祝愿,希望他服用辽参后能更加矍铄,能够撑起四海诗风,为圣代歌升平。主题思想上,通过赠送辽参表达对姚先生的敬重、同情以及祝愿,同时也侧面反映出当时采参的一些社会现象。
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