原文

人言窟头穴地来，子囚厥父天击雷。

谁参燕军冯老子，小喜肩比真舆台。

何时册子亦解读，田夫牧竖教一隈。

孔子同寿共夸说，吟诗台尚河间开。

我行过此问往迹，不见茂树惟枯荄。

绝响克死所事说，徒生见臣于人才。

咄哉景城何其辱，一夫阅历九主回。

想其进身由宦者，巡官文学初淹该。

荐之河东掌书记，眇龙颔首低以徊。

遂直学士卧刍束，戒体不毁美女胎。

群帝崩崩我相独，宛然石戴土曰嵬。

事晋事汉等闲事，痴顽绝倒天不菑。

佛救不得皇帝救，羓喜而北斯言阶。

世宗真龙压旻卵，不谏忽谏当浮杯。

阶下作得山定否，其言不验鸣知哀。

七十三死长乐叙，谓无廉耻欧阳咍。

四姓及契丹所得，阶勋官爵嗟荣哉。

子弟臣司长夫父，以国居贾何多财。

闲出所有赒乡里，鬻此土阜千秋苔。

独不堪赋君子寿，南山之苔北山莱。

译文 / 白话释义

人们说从窟穴中来，儿子囚禁父亲如同上天雷击。谁能像冯道那样周旋于各方呢，小喜（或许是某个人物）与之相比真像个低贱之人。什么时候这些事情也能被解读明白呢，农夫牧童也能被教导知晓一隅之事。孔子长寿被大家一起夸赞，河间还有吟诗之台留存。我经过这里询问往昔事迹，看不到茂盛的树木只有干枯的草根。那已经消逝的人和事难以再言说，白白生出那些所谓的人才。哎呀景城（可能是地名或其他代称）多么屈辱啊，一个人经历了九个君主更替。想来他的晋升是靠着宦官吧，起初对巡官文学之类的事务很精通。被推荐到河东做掌书记，像渺小的龙一样颔首低回。于是直接做了学士，守着草束（这里可能有某种寓意），不被女色所毁。各位帝王纷纷驾崩而他独自留存，宛如石头顶着土堆叫做嵬。侍奉晋朝和汉朝就像平常之事，愚笨到极点老天却不降灾。佛救不了的时候皇帝来救，他像干肉（羓在这里可能是一种比喻）一样向北而去这是有缘由的。世宗如同真龙压制着（旻或许指代某一方），不劝谏忽然劝谏如同漂浮的酒杯（这里表意比较隐晦）。在阶下能否像山一样稳定呢，他的话不灵验只有悲哀。七十三岁死在长乐（地名）之处，被人说是没有廉耻让欧阳（或许是某人）嗤笑。被四姓（可能是指不同势力）以及契丹所利用，他的官阶勋位等有什么值得荣耀的呢。子弟和臣司（这里表述不太明确，或许是官职之类的代称）像长夫（或许是一种身份）和父亲的关系，凭借国家谋取私利为何有这么多钱财。偶尔拿出一些周济乡里，出卖这长满青苔的土阜。偏偏不能被赋予君子长寿之名，南山有苔北山有莱（草）。

注释

山水等弯曲的地方，这里可理解为一个方面、角落的意思。；草根。；同‘灾’，灾祸的意思。；笑，表示一种嘲讽的笑。

赏析

这首诗从文学手法上来看，运用了诸多的典故和隐晦的表述，通过叙述历史人物和事件来表达观点。例如诗中提及冯道之事，以点带面地展现出一种对复杂历史人物和现象的批判态度。在情感表达上，充满了讽刺和批判的情绪，如对诗中所描述人物‘不见廉耻’等评价，鲜明地表达出对其行为和品格的不齿。在意境营造方面，诗中描绘的‘不见茂树惟枯荄’等景象，营造出一种衰败、荒芜的氛围，从侧面烘托出对所批判对象的否定。主题思想围绕对历史人物及其背后复杂的政治现象、道德伦理问题展开批判和反思，揭示出在权力更迭和政治漩涡中的种种乱象以及人物的丑恶嘴脸。

主题与意象

咏史批判讽喻用典叙事政治伦理

瀛台和高东井韵