饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明
宋 · 晁补之 · 五言
原文
斋居忽若遗,不识身与境。
颇疑酣中似,奈尔辄复醒。
东坡自云然,挈世一裘领。
是事吾有师,安敢囊出颖。
指穷火已传,岂待得薪炳。
译文 / 白话释义
在斋戒居住时忽然好像遗忘了一切,不能分辨自身与周围的环境。很是怀疑沉醉之中的感觉,无奈为何总是又清醒过来。东坡自己这样说过,他能够提挈世间如同提起衣领一般(即把握世事要点)。这件事上我有可学习的榜样,怎敢像锥子从囊中露出锥尖(即出头显示自己)。手指指向之处火焰已经传递,难道还需要依靠柴薪来照明(意思是道理已经领悟,不必再借助外在的东西)。
注释
斋戒而居,一种修身养性的居住状态。;提起,带领。qìe;‘脱颖而出’的化用,颖指锥尖,这里表示出头显示自己。;指的是手指指向之处。;柴薪燃烧发光,炳指明亮。xīn bǐng
赏析
从文学手法上看,此诗运用了引用的手法,如‘东坡自云然’,引用苏轼的话语或者观点,增加诗作的内涵和文化底蕴。在意境营造方面,诗的前几句描绘出一种迷迷糊糊、似醉似醒的朦胧意境,‘斋居忽若遗,不识身与境。颇疑酣中似,奈尔辄复醒’,写出了诗人内心的一种空灵状态以及对这种状态难以把握的无奈。情感表达上,既有对苏轼的崇敬之情,如‘东坡自云然,挈世一裘领。是事吾有师’,又有自己的谦逊,‘安敢囊出颖’。主题思想围绕着对自身状态的思索、对苏轼的敬仰以及一种谦逊低调的处世态度展开,诗人通过自身的斋戒时的感悟,联系苏轼的观点,表达出在精神境界上的追求以及对待世事的态度。
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