忆昔二首 其二

还记得过去懵懂无知还未开启智慧的时候，自我鞭策哪里还需要等待父亲和老师呢。残破的书卷常常读到鸡鸣声起，圆木警枕频频把从蝶梦中惊醒。暂且可以广泛地向学童参学，不应该一下就想达到如来的境界。众多僧众个个都在谈论禅宗的宗旨，谁才是禅家善辩之人呢。

愚昧无知。颛（zhuān）；残缺不全的书籍，这里指读书勤奋。；用圆木做的枕头，睡时容易惊醒。；广泛地学习参究。徧（biàn）；佛的别名，为释迦牟尼的十种法号之一。

从文学手法上看，首联‘犹记颛蒙昔未开，自鞭宁待父师哉’直叙往昔懵懂之时的自我鞭策，运用了直抒胸臆的手法。颔联‘残编常到鸡声彻，警枕频惊蝶梦回’，通过描写读书到鸡鸣、警枕惊梦的场景，以细节描写展现自己的勤奋，这里‘残编’‘警枕’等意象的运用，增强了画面感，同时使用对仗的手法，工整而富有节奏感。颈联‘且可徧参学童子，未应一跳至如来’以议论的方式阐述学习应循序渐进的道理，逻辑清晰。尾联‘丛林个个谈宗旨，谁是禅家大辩才’则通过对禅林现象的描写，表达对真正禅家辩才的期待与寻觅，有一种对当下禅林状况的深沉思考。在意境上，前两联营造出一种勤奋刻苦、积极进取的氛围，后两联则有一种对禅学境界的理性探索和对禅林现状的追问之感。在情感表达上，有对往昔努力的回顾，有对循序渐进学习的认同，也有对禅林现状的担忧。主题思想围绕着个人的成长学习经历以及对禅学发展现状的思考。