依韵和毅夫新栽梅花

宋 · 陆佃 · 五言

原文
谁赋梅花诗,拟继三百五。
昔闻林居士,幽栖贲岩坞。
琼章虽在人,玉树已埋土。
湖山今寂寥,五云谩无雨。
夫君擅文章,颇以诗自许。
芬芳春草生,光芒夜珠吐。
人间再生岛,名在诗书圃。
锦囊贮西施,佳丽生百妩。
翱翔道家山,文采动人主。
阳春定能和,白华应可补。
后生谁敢当,柏直口尚乳。
老夫幸未疲,腰剑犹能舞。
译文 / 白话释义

是谁写了关于梅花的诗,想要承接那三百零五篇(《诗经》篇数,这里借指经典的诗歌创作传统)。往昔听闻林逋这位隐士,幽居在山岩下的小村落。他美好的诗章虽然还留存世间,但他本人已经像玉树被埋入土里(指去世)。如今湖山一片寂寥,五彩祥云徒然出现却没有雨。您擅长写文章,对自己的诗作颇为自信。就像芬芳的春草生长,如夜明珠散发光芒。您如同人间再生的仙岛,名字留在诗文书卷的园圃之中。锦囊之中仿佛装着西施,美好而姿态万千。在道家的仙山遨游,文采能打动君主。阳春白雪般的高雅诗歌您一定能够唱和,就像可以补作《白华》(《诗经》中的篇名)那样的诗作。年轻一辈有谁能与您相比呢,就像柏直(人名,这里指年少无经验)还在口含乳浆(指年少稚嫩)。老夫我有幸还未疲倦,腰间佩剑还能舞动。

注释

bì,装饰华美、光彩貌,此处可理解为隐居之处的优美。;美好的诗文,这里指林逋的作品。;五色祥云,多用以指祥瑞。;mán,徒然、空自。;wǔ,古同‘妩’,美好。;人名,这里是用年少无经验来衬托毅夫的才华。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘昔闻林居士,幽栖贲岩坞。琼章虽在人,玉树已埋土。’提及林逋这位著名的隐士与梅花有密切关联的人物,增加了诗歌的文化底蕴和内涵。在情感表达方面,诗中既有对往昔像林逋这样的高士的缅怀之情,又有对毅夫才华的赞赏。通过将毅夫比作‘人间再生岛’‘锦囊贮西施’等,形象地夸赞了他的才华出众。在意境营造上,诗中描绘出湖山寂寥的景象,衬托出一种略带惆怅的氛围,又通过描写毅夫的文采如‘芬芳春草生,光芒夜珠吐’,营造出一种生机勃勃且华彩四溢的意境。主题思想上,一方面围绕梅花展开联想,另一方面着重对毅夫的文学才华进行称赞。

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