用厚后弟强甫韵

懒得去探访半山之上的云顶庵，姑且划着一叶小船泛游到溪水南边。花丛间渐渐发觉一同游玩的人少了，桑树下何曾有过三次住宿（的经历）。古时（有）刘伶（饮酒沉醉）呼喊不醒，现在没有卫玠（那样的人）又能和谁交谈呢。《道德经》五千言是家人一般平易的话语，常常笑那些学者错误地注释老子（李聃）。

小寺庙，多为尼姑所居。[ān]；刘伶，魏晋时期竹林七贤之一，以好酒著称。[líng]；晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一，他容貌俊美，风采极佳，善于清谈。；老子，姓李名耳，字聃。[dān]；注释，做注解。

从文学手法上看，首联中‘懒访’与‘且撑’相对，通过对比的手法，展现出诗人当下一种慵懒又随性的状态。颔联‘花间渐觉同游少，桑下何曾作宿三’，运用典故且对仗工整，‘花间’与‘桑下’的景象描写中渗透着物是人非的寂寥之感。颈联以古之刘伶和今之卫玠为例，通过古今对比，刘伶的沉醉不醒和卫玠的高雅善谈都是过去的人物状态，暗示如今知音难觅，用典自然贴切，使这种孤寂感更加强烈。尾联则对诸家误注老子五千言的现象发出嘲笑，点明自己的观点，在主题思想上表达了对学术误解现象的批判态度，同时也反映出诗人自己的一种学术自信。在意境上，全诗整体营造出一种寂寥、萧索又略带自负的氛围，情感表达上，既有对知音稀少的落寞，也有对自身见解的坚守。