咏怀

天地的造化运转，贤能的辅臣必须是英雄豪杰。在国家草创之时如果没有诸侯，伟大的事业怎能兴隆。匡正时局各有其人，就像云彩依附飞龙（般归附明主）。十六贤才辅佐虞舜的朝廷，傅说在殷商朝廷辅助君主。周公是文王的至亲，姜子牙操刀屠牛却应了文王的梦兆（被重用）。如果谋略确实能施行，出身低微的人也不会不被任用。近世的人喜好推举富家子弟，排斥异己而多引荐同党之人。难道是缺少洒脱不羁的贤士吗？只是没有引荐之人最终只能穷困潦倒。

造化；天地万物的发展变化。；贤良的辅臣。；天地初开时的混沌状态，这里指国家草创时期。；挽救艰危的时局。；指八元八恺，相传是舜的贤臣。；古代服劳役的奴隶或刑徒，这里指傅说，傅说曾为胥靡，后为殷高宗的贤相。；辅佐。；天然形成的亲属关系，这里指周公与文王的亲属关系。；宰杀牲畜时敲击其刀，使之发声，这里指姜子牙曾操刀为业。；制定谋略。；适意；高兴。这里‘忺举肥’表示喜好推举富家子弟。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘二八赞虞庭’‘胥靡翊殷宗’‘鼓刀应非熊’等，通过引用这些历史典故，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，使诗歌表达的观点更具说服力。在情感表达方面，诗人对当时社会不重视贤才、只看重门第财富的现象表达了不满与愤懑之情，同时对往昔贤才得用的时代有着向往之情。在意境营造上，通过对古代贤才辅佐明主建立大业的描写，构建出一种积极向上、求贤若渴的氛围，与下世的不良风气形成鲜明对比。主题思想上，旨在批判当时社会的用人弊端，渴望真正的贤才能够被任用，以实现国家的兴盛。