咏怀三十四首 其二
明 · 王廷陈 · 五言
明月没有媒介(前来照耀),朱草在庭院的阴影处铺展。仓促之间拔剑向前,斜着眼看让我心生忧愁。哪里只是暗自对着祥瑞(却无法享有),隐藏的祸患恐怕将要侵犯(自身)。忌惮被废弃而忍住不去攫取(利益),背着婴儿甘愿舍弃金钱。最为尊贵的人有所不欲,天性所属实在值得钦佩。美好的疾病虽然可以甘甜(诱人),但只会让各种毒害肆意蔓延。
没有媒介、引荐。古文中媒可表示媒介、中介,如《楚辞·九歌·湘君》‘心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。’这里明月至无媒,以明月无人引荐,暗示美好的事物难以得到或者自己的境遇得不到赏识等意。;一种红色的草,古人认为它是祥瑞之物。《瑞应图》中记载‘朱草,草之精也,世有圣人之德则生。’诗中朱草敷庭阴,描绘出祥瑞之物出现在庭院中的景象。;斜视,这里表示一种有所顾虑、忧愁的神态。例如曹植《洛神赋》‘明眸善睐,靥辅承权。’这里诗人用眄睐愁予心来表达内心的忧愁。;祥瑞。古代人们认为祥瑞的出现预示着吉祥之事,诗中岂独暗嘉祥表示不只是暗自对着祥瑞而无法享有。;忌惮被废弃。表达出一种对失去地位或者遭受不好境遇的担忧。;天性相连,指有血缘关系的亲属。这里天属诚所钦表示天性所属是值得钦佩的。;表面美好的疾病,这里指看似美好但实则有害的事物。如《左传·襄公二十三年》‘季孙之爱我,疾疢也;孟孙之恶我,药石也。美疢不如恶石。’
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗中的‘明月’‘朱草’属于兴的部分,以明月无媒、朱草敷阴这些自然景象开篇,引出后面关于世事的种种思考。在情感表达方面,诗人通过描述‘拔剑前’‘眄睐愁予心’等动作和心境,表达出一种忧愁、忧虑之感,同时也有一种对自我克制的敬重之情。在意境营造上,前两句描绘出一种静谧却又略带幽冷的氛围,月光下朱草的庭院之景为后文复杂的情感和深沉的思考奠定了基调。主题思想上,诗人传达出对贵者有不欲的钦佩,以及对面对诱惑应有所克制的观点,警示人们不要被表面的美好所迷惑,因为那可能隐藏着祸端。
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