咏怀三十四首 其二十九
明 · 王廷陈 · 五言
原文
穷达有自然,鬼神柄其施
安坐值渥恩,周旋失所宜
佩玉乃不兆,压纽襁抱儿
上卿属稚齿,郎署淹厖眉
巧宦目马安,斯言恐亦非
岂无多智人,往往困蒿藜
译文 / 白话释义
贫困与显达自有自然的定数,鬼神掌控着它的施行。安然闲坐却得到优厚的恩宠,四处周旋反而失去合适的境遇。身上佩戴美玉却没有吉兆(指好运),被压住纽印的却是襁褓中的幼儿。当上公卿的是年少之人,在郎署中长久任职的却是眉毛花白的老人。善于钻营为官的人看到马安(司马安,善于钻营为官者),但这种说法恐怕也是不对的。难道没有很多有智谋的人吗?他们却往往被困于草野之中。
注释
优厚的恩宠。渥,浓厚、优厚。;征兆,这里指好运的征兆。;即襁褓,包裹婴儿的被子和带子,这里指婴儿。;年少、幼年。;花白眉毛,形容年老。;蒿和藜,泛指杂草,这里代指草野、民间。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘佩玉乃不兆,压纽襁抱儿。上卿属稚齿,郎署淹厖眉’,将佩玉者无好运与襁褓儿压纽印、年少为上卿和年老淹留郎署进行对比,鲜明地揭示出社会现象的不合理。在情感表达上,诗中蕴含着诗人对社会不公的愤懑之情,从‘岂无多智人,往往困蒿藜’可以看出诗人对有智谋之人却困于草野这种现象的不满。在意境营造方面,诗中呈现出一种压抑且荒诞的意境,通过描述不合理的人事安排来构建。主题思想上,批判了社会上不公平的用人现象,认为贫达并非人力可为,抨击了当时不合理的官场现状。
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