咏怀三十四首 其三

从前有亢桑子，寄身在畏垒山居住。摒弃智慧和仁德（像臣妾般顺从自然），甘愿与质朴相伴。三年后国家大丰收，每年的收成确实有余。乡里百姓蒙受他的恩泽，打算设俎豆祭祀他。他听到此事惆怅不高兴，奋起逃到空旷之处。丰厚地施予却不接受回报，道德教化超越黄帝、虞舜。末世之人追逐功利，谋划着自我矜持于一方。

传说中的仙人，也作庚桑楚，为老聃弟子。；山名。；这里表示如同臣妾般顺从自然的一种状态。；摒弃，排除。；仁德与智慧。；庄稼丰收。；闾里，乡里。；蒙受。；古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里引申为祭祀。；喜悦。；末世，末代。；追求。；谋划。；矜持，自守。；一个角落，这里表示一方小天地。

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，将亢桑子的行为和季叶之人的行为相对比。亢桑子寄身自然，摒弃智仁，施恩不图报，而季叶之人却骛于功利，只知在自己的一方小天地里矜持自守。在意境上，通过对亢桑子故事的描述，营造出一种古朴、超脱的意境，让人仿佛看到那个在畏垒山居住，而后又逃向空虚之处的隐士形象。情感表达上，诗人对亢桑子的做法表示赞赏，对季叶之人追逐功利持批判态度。主题思想上，体现了对古朴、纯真道德风尚的向往，对追逐功利的世风的批判，反映出诗人的高洁情怀和对理想社会风气的期待。