用前韵寄吴知府广德归
宋 · 释宝昙 · 七言律诗
原文
好风吹梦到祠山,造物干忙我自闲
五日颂声今故在,一春诗债共谁还
鼠肝虫臂窥前辈,蜗角蝇头战百蛮
遥指行云为公说,由来此语不须删
译文 / 白话释义
和畅的风把梦吹到祠山,大自然忙碌不停而我独自清闲。五日之内的颂赞之声至今还在,一春的诗债又能同谁一起偿还呢?前人将微小的身躯(鼠肝虫臂)视若等闲,(可如今的人们)却在狭小的名利(蜗角蝇头)场中与各方争斗。远远指着天上的行云为您诉说,自古以来这样的话语不必删减。
注释
山名,此处可能是特定的指代。;空忙,瞎忙。;赞颂的声音。;比喻极微小而无价值的东西。出自《庄子·大宗师》。;比喻微小的名利。蜗角出自《庄子·则阳》,蝇头比喻细小之物。;古代南方少数民族的总称,这里指世间众人。
赏析
在意境方面,首联通过‘好风’‘梦到祠山’营造出一种闲适、空灵的氛围,‘造物干忙我自闲’形成了一种对比,凸显出诗人的悠然自在。颔联‘五日颂声’与‘一春诗债’相对,既有对往昔的回顾,又有一种淡淡的寂寥之感,诗债无人还也暗示知音难觅。在写作手法上,诗中运用了对比的手法,如‘造物干忙’与‘我自闲’,以及颈联中古人对自身渺小的豁达(鼠肝虫臂)和今人对微小名利的追逐(蜗角蝇头)的对比,强烈地表达出诗人对世俗名利的不屑和对古人旷达情怀的向往。情感表达上,全诗表达出诗人的闲适、寂寥,对世俗争名逐利的厌弃以及对知音的渴望。主题思想上,反映了诗人对人生态度的思考,主张像古人一样豁达,不为名利所累。
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