咏史

清 · 纪迈宜 · 五言

原文
晋宋皆南渡,葸苶气不振。持盖与行酒,千载有遗恨。
仇耻何能雪,纪纲嗟已紊。太阳同万物,臣节殊未顺。
遂令敦温徒,跋扈踞方镇。玉、谢盛江东,中原日凋困。
羯胡虐焰长,正始风流尽。徒都逮钱塘,宋又不如晋。
仇应不戴天,枕戈还剚刃。胡至遂称臣,包羞毋乃甚。
哀哉小朝廷,九宇沦左衽。岳、韩真名将,摧陷无坚阵。
忠义贯金石,智勇出悲愤。长城嗟自坏,湖山甘栖遁。
关闽溯濂洛,尼山布余荫。若欲复两河,斯人亦可任。
仁者必有勇,圣言宁不信。少进辄迁谪,遁世得无闷。
孝皇殊䡾䡾,抚髀思英隽。前后两相左,偾辕愧张浚。
生贤欲何为,天意不可问。
译文 / 白话释义

晋朝和宋朝都向南迁徙渡江,萎靡不振气息微弱。手持华盖和斟酒劝饮之人,千年来留下无尽遗憾。仇恨耻辱怎能洗刷,纲纪已经紊乱。太阳普照万物,臣子的操守却很不顺。于是使得王敦、桓温之类,专横暴戾盘踞一方。王导、谢安兴盛于江东,中原却日益凋敝困窘。羯胡的暴虐气焰高涨,正始年间的风流雅韵消失殆尽。迁徙都城到钱塘,宋朝又不如晋朝。仇恨本应不共戴天,枕着兵器还要杀敌雪恨。胡人到来竟然称臣,忍受耻辱实在太过。悲哀啊这小小的朝廷,天下都沦陷于异族统治。岳飞、韩世忠真是名将,攻陷敌军没有坚不可摧的阵地。忠诚和义气贯穿金石,智慧和勇敢出于悲愤。国家的长城竟然自己毁掉,甘心在湖山之间隐居避世。从关中、闽地追溯到濂洛学派,孔子在尼山散布下福泽。如果想要收复两河地区,这些人也可以担当重任。仁人一定有勇气,圣人的话难道不可信吗?稍微进谏就被贬谪,隐居避世难道就没有烦闷吗?孝宗非常勤勉,拍着大腿思念英才。前后互相矛盾,车辕毁坏愧对张浚。生出贤才又有什么用呢,上天的旨意不可追问。

注释

形容畏惧、萎靡不振的样子。;指法度、秩序。;以刀插入,这里指杀敌。;我国古代部分少数民族的服装,前襟向左掩,借指沦陷于异族统治。;形容恭敬的样子。

赏析

这首《咏史》其三是一首咏史诗,在文学手法上,诗人采用叙事与议论相结合的方式。开篇叙述晋宋南渡后的萎靡不振,为后文的议论埋下伏笔。如‘晋宋皆南渡,葸苸气不振’直接陈述史实,概括出晋宋南渡后的整体气象。情感表达上,诗人充满了对晋宋偏安朝廷的批判和对当时局势的愤懑之情。从‘仇耻何能雪,纪纲嗟已紊’等句中可以看出对朝廷纲纪紊乱、不思雪耻的不满。在意境营造上,通过描绘晋宋时期的衰败景象,如‘羯胡虐焰长,正始风流尽。中原日凋困’营造出一种压抑、悲凉的氛围。主题思想围绕对历史上晋宋南渡后朝廷腐朽、不思进取的批判,以及对忠臣良将的惋惜,同时也表达了对南宋朝廷的影射和期望。整首诗借古讽今,以晋宋的历史教训警示当时的南宋朝廷,希望南宋不要重蹈覆辙,应重用贤才,积极雪耻。

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