咏史
清 · 纪迈宜 · 五言
夏商周三代不可重现，唐尧虞舜的时代已经遥远。从秦始皇焚书后的历史去考察，帝王霸业首先当属汉高祖。刘邦兴起于白水，像泰山华山般雄伟高峻。刘备继承两汉的帝业，三国鼎立也很是豪迈。伟大啊这大度的君主，把文墨之事交予萧何、曹参。寇恂、邓禹到老得封侯，他们治理之术难道不高明？功臣免遭杀戮，这种用心谁能说不淳朴。偏安于一方，君臣关系却如胶似漆。前后《出师表》是伟大的谋划训诫，用来酬谢刘备三顾茅庐的辛劳。临终托孤的几句话令人敬畏，大义千古昭然。他的肝肠如冰雪般纯净，像神龙横越天空。哪里只是曹操那些人，在烈火中自我煎熬。蜀汉国运延续四百年，也觉得那些纷争轻如鸿毛。兴盛与衰败是命运的常态，智慧与愚蠢人性相反。却聚集在一人身上，古往今来这种情况很少见。开始时虽然痛快，到最后却越发觉得凄惨。主要是被物欲迷惑，怎能说是见识短浅。我喜爱萧衍在雍州时，年轻就展现谋略。三十岁就超越诸侯，一朝建立梁朝。像潞州别驾李隆基那样豪迈，目光如雷箭在弦上。彻底清扫宫中的污秽，到泰山封禅告成。在位超过四十年，四方荒远之地都来进贡。范履冰、徐有功与姚崇、宋璟，美好地共同治理天下。虽然又沉溺于佛教，也颇为仁慈节俭。开元盛世接续贞观之治，就像音乐中的箫管和谐。为何到最后遭遇挫折，迷失道路陷入深坑。于是让大地震动，百姓只剩喘息。朱温、李克用是特别卑鄙之人，只知道谄媚逢迎。得到的恩宠和任用不断增加，更加肆意地嫉妒和心胸狭隘。是谁招来安禄山这样的逆贼，竟然放纵安禄山返回。他骑着白马多么骄横，杨贵妃的金鸡帐还温暖。安禄山化龙没有成功，上天足以嘲笑他的艰难。最终必定走向覆灭，痛苦已深入阴间和阳间。金瓯般的山河被错误触碰，霓裳羽衣曲美妙婉转。马嵬坡上香消玉殒，在剑阁雨中铃声带着泪痕。在台城灭亡，狼狈地奔波在剑栈。安禄山连吃儿子都不犹豫，史书谴责他的迟缓。鹦鹉问唐玄宗，满眼都是凄凉。得失都由自己造成，这话难道没有愧疚。回首长安的龙池，徒然怀念往昔的风流。女色和外戚的宠幸，相互依存如同车毂相连。军事上服役于戎狄，阴性的事物常常相互感应。一次失误或许还可遮蔽，多次就不可避免。不收敛最终会被焚毁，自己的污垢怎能洗净。浮山众多的士兵，都被大海的波涛卷走。悲哀啊南诏的军队，遗留的尸骨谁来掩埋。玄宗和李煜颇为相似，他们的轶事让史书悲哀。更想起苻坚的前秦，失败是由于自满。想要凭借百万雄师让长江断流，以为可以泰山压卵。结果鱼羊（鲜卑）之人忽然食人（前秦失败），风声鹤唳都让人心惊胆战。一旦溃败人心离散，想要重振力量已经耗尽。滥用武力的教训很深，后悔已经来不及。晋和宋都南渡，萎靡不振的气象。拿着伞盖和斟酒，千年都有遗恨。仇恨耻辱怎能洗刷，纲纪已经紊乱。君主如同太阳普照万物，臣下的气节却很不顺从。于是让王敦、桓温这样的人，专横跋扈占据方镇。王导、谢安在江东兴盛，中原日益凋敝困窘。羯族的虐焰嚣张，正始年间的风流消失殆尽。迁都到钱塘，宋朝又不如晋朝。仇恨应该不共戴天，应该枕着武器杀敌。为何最后称臣，忍受耻辱难道不过分。悲哀啊这小朝廷，天下沦陷于异族。岳飞、韩世忠是真正的名将，攻陷敌军没有攻不破的阵地。忠义之心贯穿金石，智勇是出于悲愤。长城般的名将自己毁掉，甘心隐居在湖山。从关学、闽学到濂学、洛学，孔子的学说散布余荫。如果想要收复两河之地，这些人是可以担当重任的。仁人必然有勇气，圣人的话难道不可信。稍微进言就被贬谪，隐居于世难道不烦闷。孝宗皇帝很勤勉，拍着大腿思念英才。前后政策相互矛盾，车辕翻倒愧对张浚。生来贤能又能怎样，天意不可追问。靖康年间只知道求和，徽钦二帝反而不能归来。景泰帝只是主战，空为人质知道不对。太上皇被幽禁在南宫，夺门之变引发危机。于是知道秦桧的狡黠，以此来击中岳飞的要害。恢复中原迎回二帝，与君主的心意相违背。所以‘莫须有’的冤狱，冤愤从古到今很少见。于谦功劳最大，国家有所依靠。所以旧君主因此返回，不需要请求和祈愿。奈何被指为有罪，碧血玷污了朝衣。忠臣不善于为自己谋划，千古都涕泪交加。
唐尧与虞舜的并称。二人都是上古时期的贤明君主。；秦始皇焚书之后留存下来的。这里指从秦之后考察历史。；形容山高峻的样子，这里比喻汉高祖的帝业雄伟。；古代一种酷刑，把人剁成肉酱。这里指功臣免遭这种杀戮。；伟大的谋划。这里指诸葛亮的《出师表》意义重大。；沉溺于佛教。这里指唐玄宗沉溺于佛教之事。；被绊倒，这里指遭受挫折。；深坑，这里指陷入困境。；狭小、狭隘。形容朱温、李克用的嫉妒和心胸狭隘。；形容萎靡不振的样子。指晋宋南渡后的气象。
这首诗是一首咏史诗，通过对多个历史时期和人物的回顾与评判，展现出宏大的历史视野。在文学手法上，以叙事为主要手段，对各个朝代的兴衰成败、关键人物的功过得失进行了概括性的叙述。例如在描述刘备时，‘昭烈绍两京，鼎足亦堪豪。伟哉大度主，刀笔任萧曹。’几句就将刘备的继承帝业、大度用人等特点展现出来。情感表达丰富多样，既有对忠臣良将的崇敬与惋惜，如对岳飞、于谦的描述，充满了敬重与同情；也有对昏君佞臣的批判，像对唐玄宗后期宠信佞臣、朱温李克用的谄媚卑鄙等行为的批判。在意境营造上，通过对历史事件的叙述，营造出一种沧桑、厚重的历史感，仿佛将读者带入历史的长河中，目睹朝代的更迭。主题思想上，一方面总结历史的经验教训，如‘兴废数之常，智愚性相反。乃萃一人身，古今觏亦罕。’指出兴衰是命运的常态，人的智慧与愚蠢往往在一个人身上体现，这种情况少见但影响巨大；另一方面表达对忠臣的敬重和对奸佞的厌恶，以及对历史发展规律的思考。诗中大量运用对比手法，如将忠臣与奸臣对比，兴盛时期与衰败时期对比等，使褒贬更加鲜明。
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