咏天宁寺塔

七层的宝塔如同芙蓉般高高耸起，里面藏有千年的舍利。它的地势高耸可成为海岳的标识，历经隋唐至今阅尽人间朝代更替。塔镜能映照出天上三辰的景象，塔珠似蕴含着四个太阳的光芒。佛的白毫光能照耀万里，可世间处处都有迷失方向之人。

原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。这里指天宁寺塔内所藏的佛教圣物。；大海和高山，这里指塔的地势高耸可成为如同海岳般的标识。；古代称日、月、星为三辰，也叫三天象。这里指塔镜能映照出天上日、月、星的景象。；佛教语，如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。这里用以表示佛塔的神圣。；迷失方向，这里指世间之人在尘世中迷失自己。

这首诗在意境上营造出一种古朴、宏大而又带有神秘宗教色彩的氛围。从写作手法来看，首联通过描写塔的外观层数和所藏舍利，直接入题点明天宁寺塔的基本特征，‘七级芙蓉起’将塔的外形比作芙蓉，形象而生动。颔联‘地形标海岳，人代阅隋唐’则把塔的地理位置意义与历经的漫长历史相结合，从空间和时间的维度来写塔的重要性，对仗工整，境界开阔。颈联‘镜现三天象，珠含四日光’运用夸张的手法，通过对塔上的镜和珠的描写，增强了天宁寺塔的神秘色彩。尾联‘白毫空万里，处处有迷方’从佛塔的宗教意义延伸到世间众人的迷失，以景入情，深化了诗歌的内涵。在情感表达上，诗人既有对天宁寺塔的崇敬与惊叹，也蕴含着对世间众人迷失的一种悲悯之情，主题思想围绕着对天宁寺塔的描写与赞颂，进而引发对尘世的思考。