又答景扬

朝廷长久以来设立礼教如同罗网（此处可理解为一种规范、体系），（我）暂且寄身于禅房（这里指代寺院之类的地方）一同研讨琢磨（学问、佛理之类）。骏马身上披着红色锦缎的障泥飞奔，马身上的黄金马具雕刻精美。用冰冷的腌菜下饭充满古朴的乡风，用雪水烹茶有诸多高雅的意趣。领悟到单独传承的佛心妙法后离去，（到时候）将会把佛祖（这里或许指的是那些僵化理解佛祖教义的现象等）一并斥责。

垂于马腹两侧，用于遮挡尘土的东西。；古代良马名。；精美的马具。；这里形容马具雕琢的形状，曲折回旋的样子。；即冰齑，冰冷的腌菜。

从文学手法上看，首联运用比喻手法，将‘礼’比作‘罗’，形象地写出礼教的体系性。颔联通过描写马的装饰，‘红锦障泥’‘黄金宝校’等词描绘出一种华丽的景象，与颈联中‘冰虀荐饭’‘雪汁烹茶’所体现的古朴、淡雅形成鲜明对比，在强烈的反差中丰富了诗歌的内涵。情感表达方面，既有对古朴乡风与雅道的欣赏，又有一种对既有宗教教义理解（‘佛祖’象征着传统的教义体系等）敢于挑战批判的精神，这种情感较为复杂多元。在意境营造上，前两联的华丽与后两联的古朴、清冷共同构建了一个多元的意境空间。主题思想围绕着在礼教、禅学等文化环境中的感悟与思考，既有对传统的遵循与体验，又有超脱传统的批判意识。