有感

野外的水流向天边，天边的云儿稀薄，林中的花朵顺应时节而焕新。松枝上停留着海上的朝阳，衣袖间抖落京都的尘埃。在尘世听到村里的鼓声，在仙班中朝拜天帝。一方山丘是谋求养老之地，愿做耕种凿井的太平之民。

顺应时令节候。如晋·陆云《寒蝉赋》序：‘处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也。’；原指京都的尘土，后喻功名利禄等尘俗之事。语本晋·陆机《为顾彦先赠妇》诗之一：‘京洛多风尘，素衣化为缁。’；指天帝的宫殿，也借指帝王的宫殿。宸，北极星所在，后借指帝王所居。；泛指耕种，掘井。语本唐·薛能《桃花》诗：‘有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。干午迷山影，寅申起梵钟。吾皇则尧典，薄伐至桑干。服软难论罪，闻香不见容。招摇随步锡，仿佛听撞钟。髻学盘桓绾，床依宛转成。武元衡侍从，韦处厚门生。白雪儿曹瑞，青毡我辈穷。丹心空拱北，新作继周南。又值垂杨暮，堪为褥锦重。来如从月下，去似逐云空。莫惜薰炉夜，因风到小蓬。欲知相忆甚，晴日似春浓。；神仙的行列，也指宫廷朝班。

从文学手法上看，此诗首联和颔联运用了描写的手法，‘野水归云薄，林花应候新’通过对野水、归云、林花等自然景物的描绘，勾勒出一幅清新自然的画面，展现了大自然的生机与活力，其中‘应候新’体现了季节更替下林花的变化，富有动态感；‘松枝留海日，衣袖落京尘’则将松枝与海日、衣袖与京尘联系起来，画面感强烈，且对比鲜明，一边是宁静的自然之景，一边是沾染京都尘埃的人事之感。情感表达方面，诗人既有对自然的喜爱之情，从对自然景色的细腻描写中可以看出，又有对京都生活的一种感慨，‘衣袖落京尘’暗示了在京都的经历。在意境营造上，诗中既有宁静的田园意境，如首联描绘的自然景象，又有朝堂的那种庄严肃穆的感觉，如‘仙班拱帝宸’。主题思想上，诗人表达了对田园生活的向往，希望在一方山丘之地安享晚年，做一个太平时代的普通百姓，同时也隐隐透露出对朝堂生活的一种超脱之感。