游金山寺

在万顷波涛之中独自占据一片天地，客船从早到晚望着那苍茫的烟雾。渡江的车马饱经尘世的辛劳劫难，绕着寺庙的鱼龙安稳地白天入眠。僧人欢喜抄写诗句增添墨拓，佛祖来到这佛国净土记下沧海桑田。一座小山（金山）已自然蕴含着空灵的佛相，又何必像苏轼那样去问和尚以求安心（暗用苏轼典故）。

把碑刻、铜器等的形状和上面的文字、图案印下来的方法。这里指僧人抄诗之余也会进行墨拓相关的活动。；佛教语，指佛国。此处描绘金山寺充满佛性的氛围，仿佛是佛祖到来的佛国净土。；佛教语，指诸法皆空的相状。这里说金山寺所在的小山已蕴含空相，有佛性。；这里暗指苏轼与佛印和尚的典故。苏轼曾问和尚‘如何是安心法门？’和尚说‘求安心，已是病。佛性不可思量，若再思量，思量便成剩法。’此处表示不必像苏轼那样向外求安心。

从文学手法上看，首联通过描写金山寺在万顷波涛中的独特位置，“万顷波中独占天”以夸张的手法写出金山寺的雄伟壮观，‘望苍烟’则营造出一种苍茫的意境。颔联运用对比，‘过江车马劳尘劫’写世间的车马劳顿，与‘绕寺鱼龙稳昼眠’中寺中鱼龙的安稳闲适形成鲜明对比，暗示出尘世的喧嚣与佛门净地的宁静不同。颈联通过描写僧人的活动‘抄诗添墨拓’和佛的‘记桑田’，增添了寺庙的文化和神秘氛围。尾联‘一拳已自涵空相，何必安心问了然’引用苏轼的典故，在表意上深化主题，表达出一种对自然佛性的领悟，不必向外寻求安心之道的禅意。在情感表达方面，诗人对金山寺的环境和氛围有欣赏之情，同时也透露出对尘世喧嚣的厌倦和对禅意佛性的思索。整首诗在意境上既有金山寺周边的壮阔与苍茫，又有寺庙内部的宁静祥和，主题思想围绕着金山寺的独特性、佛性禅意以及尘世与佛门的差异展开探讨。