游鹿苑寺
宋 · 郭祥正 · 五言
游遍了湘水西边的群山，傍晚来到鹿苑寺。平缓的山冈像排列的城郭，高大的松树仿若士兵卫队。进入寺门就感到特别清凉，阅读石碑辨认往昔的事情。才知道阿育王曾经在此地收藏舍利。佛塔位于大殿的背阴处，让人敬畏地瞻仰。宝网如同铺开的金色云彩，瞬间又变为深青色。僧人说在秋末的时候，明月寂静，甘露降下。大觉之人已去毫无踪迹，山神自是奇异灵验。没有遇到白鹿，残败的花朵在山岩边。居住在这里的人大多长寿，安然参禅确实没有牵累。以竹杖和僧衣为生活依托，心中不会陷入虚情假意。源源不断地听僧人讲佛法，和和乐乐地感受祥和之气。达官贵人又为什么呢？从头到脚被忧虑愧疚束缚。希望跟随那位高僧，预先听闻佛法的真谛。让烦恼之心像被醍醐灌顶，突然顿悟超越十地。姑且作这首鹿苑寺的诗，清梦也因此不能入睡。
同‘卫’，保卫，防护。；古印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，大力推崇佛教。；也作‘浮图’，此处指佛塔。；杪（miǎo），秋末。；祗（qí），山神。；安然地参禅。；笻（qióng），竹杖；衲，僧衣。这里代指僧人的生活。；古代官员的服饰，此处代指达官贵人。；古时指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。；佛教术语，指菩萨修行的十个阶位。
从文学手法上看，此诗运用了大量的白描手法，如‘平冈列城郭，长松肖兵衞’，将平冈比作城郭，长松比作兵卫，生动而形象地描绘出鹿苑寺周围的景象，给人以直观的画面感。在情感表达方面，诗人对鹿苑寺的景色与禅意充满向往和崇敬之情，同时通过对比‘簪绅’与寺中僧人的生活，表达出对尘世烦扰的厌倦和对宁静禅意生活的向往。在意境营造上，诗中通过对鹿苑寺清凉、宁静氛围的描写，如‘入门尤清凉’‘月静甘露坠’等句，营造出一种清幽、静谧且富有禅意的意境。主题思想上，既表达了对鹿苑寺的喜爱与游历之感，也反映出对佛教文化中宁静自在境界的向往，以及对世俗生活中烦恼的超脱愿望。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。