原文

二仪肇开辟，山水相摩融。

南洲峭奇削，仙界敞神宫。

云端列莲座，竹外聆疏钟。

高僧皆驭鹤，金鼎尽蟠龙。

怀芳事幽讨，巇崄相追穷。

扪萝回石径，披雾凌苍空。

身被翠云服，手握青藜筇。

缥缈仙源接，纡萦云路通。

蹑足攀绝顶，群真杳来从。

振衣划然笑，鸾声落长松。

仰窥天阙近，象纬横西东。

俯瞰坤舆狭，????崿纷嵷巃。

眺远云为地，乘虚步随空。

璚杖挺虚谷，玉蕊灿春丛。

璚津芬可挹，石髓会应逢。

近阅安期舄，遥企王乔踪。

玄机如可度，学炼此山中。

译文 / 白话释义

自从天地开辟，山水相互交融。南方的山峰陡峭奇绝，仙界敞着神宫。云端排列着莲座般的山峰，竹林外传来稀疏的钟声。高僧都骑着仙鹤，金鼎上全是蟠龙。心怀美好的事物去探寻幽境，追逐穷尽那险峻之处。抓着藤萝在石径上迂回前行，拨开云雾凌驾于苍天之上。身上披着翠云般的衣服，手里握着青藜做的手杖。缥缈的仙境源头似乎相接，曲折的云路相通。踮起脚攀登到绝顶，诸位神仙好像从远处前来相从。抖抖衣服突然一笑，鸾鸟的鸣声落在高大的松树上。仰头窥探天宫很近，星象横亘东西。俯瞰大地显得狭小，山峰众多而高峻。眺望远方云如同大地，在空中虚步而行。美玉做的手杖挺立在空谷，玉蕊花在春天的花丛中灿烂盛开。琼浆的芬芳似乎可以汲取，石髓应该能够遇到。近看安期生的鞋子，远慕王子乔的踪迹。如果玄机能够被参透，就在这山中学习修炼。

注释

指天地，出自《周易·系辞上》‘是故易有太极，是生两仪。’；开始的意思。；交融、融合的意思。；形容山路危险。；攀援葛藤，常用于描写登山等活动。；用藜的老茎做的手杖。；踮起脚，这里表示攀登时小心翼翼的样子。；指大地。；山峰的意思。；形容山峰高耸的样子。；同‘琼’，美玉的意思。；安期生的鞋子，安期生为古代传说中的仙人。；王子乔的踪迹，王子乔也是古代传说中的仙人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写手法。开篇从天地开辟写起，为全诗奠定了宏大的背景，然后细致描写了上天竺的山水、仙境之景，如‘云端列莲座，竹外聆疏钟。高僧皆驭鹤，金鼎尽蟠龙’，通过对景物和神话事物的描绘，营造出一种神秘而奇幻的意境。在情感表达方面，诗人表达了对上天竺诸峰绝顶美景的喜爱与惊叹之情，同时也流露出对修仙学道的向往。主题思想上，既有对自然山水神奇美妙的赞叹，又有对仙风道骨的追慕以及对求道的憧憬。整首诗通过对景色和神话传说的融合描写，将现实与想象相结合，使得意境开阔而缥缈，充满了浪漫主义色彩。

主题与意象

写景登山仙境求道奇幻惊叹向往

游上天竺遂登诸峰绝顶