游嵩山少林寺

明 · 唐顺之 · 五言

原文
净域龙岩上,香台鹫岭边。
山由巨灵辟,教以法王传。
二室围兰若,三花接梵筵。
土中元此地,槛外即诸天。
复岫低衡岱,回轩写涧瀍。
云衣披杂树,虹影度飞泉。
缀牖皆青壁,缘堤尽白莲。
神猿参讲幕,驯鸽绕炉烟。
慧月秋逾彻,泥珠夕更鲜。
谷将钟迸响,潭共镜争圆。
万劫终成幻,三生并是缘。
愿假金篦力,一为照迷川。
译文 / 白话释义

在龙岩之上的洁净之地,香台靠近鹫岭。嵩山是由巨灵开辟,佛教由法王传承。太室和少室两座山峰环绕着寺院,三花树连接着讲经的筵席。在这片土地之中,门槛之外就是天界。重叠的山峦低于衡山、岱山,回绕的长廊下临涧水、瀍水。云雾像衣裳披挂在杂树上,彩虹的影子横越飞溅的泉水。窗户连接着青色的山壁,沿着堤岸都是白色的莲花。神猿参与讲经的场所,驯顺的鸽子绕着香炉的烟雾飞翔。智慧如月在秋天更加澄澈,泥中的宝珠在傍晚更加鲜亮。山谷中钟声回荡,水潭和镜子一样圆。万劫最终都成为虚幻,三生都是缘分。希望借助金篦之力,来照亮迷茫的前路。

注释

指寺院,为佛教用语,表示洁净之地。;烧香之台,佛殿的别称。;即灵鹫山,在古印度,常借指佛教圣地。;神话传说中劈开华山的河神,这里指开辟嵩山者。;对释迦牟尼的尊称,也泛指佛教领袖。;阿兰若的省称,原意为森林,引申为寺院。;做佛事的道场。;衡山与岱山(泰山),这里用于比较嵩山的山势。;涧水和瀍水,都是河流名。;佛教语,指能破除众生烦恼的智慧。;泥中的宝珠,比喻未被发现的佛性。;精美的篦子,为佛教用具,可用来开启心眼。;佛教语,指凡夫的境界,迷茫的境界。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的对仗,如“二室围兰若,三花接梵筵”“复岫低衡岱,回轩写涧瀍”等,使诗句结构整齐,节奏明快,增强了诗歌的韵律美。在情感表达方面,诗人通过描绘少林寺的庄严、清幽的景象,表达了对这一佛教圣地的崇敬与向往之情。在意境营造上,诗中融合了自然山水与佛教文化元素,构建出一种空灵、静谧且充满禅意的意境。主题思想围绕着对少林寺的游览所见所感,既有对自然景观和佛教文化景观的描写,也有对佛教教义中关于尘世虚幻、缘分等思想的感悟。诗人笔下的少林寺,是自然与宗教文化完美融合的地方,体现了宗教圣地给予人的心灵慰藉和启迪。

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