有所思口占寄杨月湖

进入禅定的僧人高雅原本就冒犯世俗（此处应为超脱俗世之意），出门在外之人已老却还未能回归山林。在碧空之下抱膝坐在空旷庭院之中，羞于见到高飞的鸿雁从海上归来。七十二个春秋过去了，我已经不是原来的自己，一盏孤灯长久陪伴着我这孤独的身躯。最可怜在雨雪交加寒鸡报晓之时，梦中不是兰陂而是月湖。

佛教徒的一种修行方法，闭眼静坐，控制身心各种活动。；这里应理解为与世俗不同，超脱俗世。；高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居的人。；过去的我。；应是一个地名，与月湖相对，可能是诗人记忆中或往昔常去之地。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘入定僧高元犯俗，出门人老未归山’，将入定僧的超俗与自己出门在外未能归山的状态相对比，突出自己的处境。在意境营造方面，诗中描绘了‘碧天抱膝空庭坐’这样的画面，营造出一种孤寂、落寞的意境。情感表达上，诗人充满了孤独、寂寥以及对自己人生境遇的感慨，像‘七二春秋几故吾，一灯长伴两身孤’就深刻地表达出岁月变迁后的孤独之感。主题思想围绕着诗人对自己人生的回顾、孤独处境的感叹以及对友人杨月湖的思念之情。整体诗风内敛深沉，用简洁的语言传达出复杂的情感。