游天竺后山

在天竺后山游玩，山峦回转之处龙泓一带的小路幽深，山间的雾气被风吹拂着湿润地扑向衣服和头巾。松萝相互遮掩映衬好像没有道路可走，猿猴和飞鸟来来往往仿佛这里还有人居住。讲经石上还留存着天宝年间的字迹，御梅曾经见识过建炎年间的春天。在城中只能空空地向西遥望，自己和长安（此处代指北宋都城汴京）已经远隔两层世俗的尘埃。

可能是一个地名，山间有水潭之类的地方。；山间的雾气。lán yān。；一种地衣类植物，多附着在松树上，呈丝状下垂。；可能是用于讲经的石头，或是刻有讲经内容的石头。；唐玄宗李隆基的年号，这是唐朝繁荣昌盛的时期，此处代表往昔的繁华。；可能是宫廷中所植的梅花，这里代指与宫廷相关的事物。；宋高宗赵构的年号。

从文学手法上看，首联和颔联运用了描写的手法，通过对山路、岚烟、松萝、猿鸟等自然景象的细致描绘，如“山转龙泓一径深，岚烟吹润扑衣巾”，勾勒出天竺后山幽深、静谧且富有生机的画面，其中“扑”字生动地写出岚烟的湿润感。颔联“松萝掩映似无路，猿鸟往来如有人”使用了似与如的比喻手法，将自然之景写得灵动。颈联运用了典故，‘天宝字’和‘建炎春’蕴含着对往昔朝代的追忆，增加了诗歌的历史文化底蕴。从情感表达方面，这首诗流露出一种淡淡的怅惘和对往昔繁华的怀念。诗人看到天竺后山的古迹，联想到曾经的天宝盛世和建炎年间，而如今自己身处的环境却与往昔有了很大的差别，这种变化让诗人内心充满感慨。在意境营造上，整体营造出一种幽深、寂寥且带有历史沧桑感的意境。主题思想上，通过描绘天竺后山的景色以及古迹，感叹朝代的更迭和世事的变迁。