原文

导师生何年，人犹记此日。

香火缁俗会，风雨神鬼集。

我来恰秋深，迥迥原野阔。

群山势愈壮，老木气不折。

拄筇踏危磴，小憩马与仆。

屡休才及门，到寺已曛黑。

车从如沸羹，无地可插脚。

阇黎揖客坐，意象颇猝猝。

弛担得禅房，持钵叩香积。

倒床不复醒，梦与仙梵接。

明朝没阶趋，燎香望玉色。

丐福吾未能，修敬敢不肃。

是身如芭蕉，危脆不坚实。

绿发俄素丝，赭颜倏枯腊。

百年已长久，大抵俱化易。

稽首不动尊，向来何证得。

衲衣坐蒙头，万古一交睫。

傥非定慧力，枯骨已瓦砾。

物物具兹妙，抱宝诉空乏。

伐柯则不远，内照无别法。

一钵寄空岩，定当掷此帻。

译文 / 白话释义

无为寺的导师出生于哪一年，人们仍然记得这一天。僧俗之人在香火缭绕中集会，风雨之中仿佛神鬼云集。我来到的时候恰好深秋，原野辽阔辽远。群山的气势更加雄伟，古老的树木精神不屈。拄着竹杖踏上高险的石级，让马和仆人稍作休息。多次休息才到达门口，到寺庙时已经黄昏天黑。车马喧闹如同沸腾的羹汤，没有地方可以立足。僧人作揖请客人坐下，情状很是仓促。放下担子住进禅房，拿着钵盂到香积厨求食。倒在床上不再醒来，梦中与仙梵之音相接。第二天早晨沿着台阶快步走，点香仰望佛像面容。祈求福佑我做不到，表达敬意怎敢不庄重。人的身体就像芭蕉一样，高危脆弱而不坚实。乌黑的头发很快变成白发，红润的容颜忽然变得干枯消瘦。百年已经算是长久，大体上都容易变化。向不动尊佛叩拜，向来有何证悟。穿着僧衣蒙头而坐，万古就在闭眼睁眼之间。倘若没有定慧之力，枯骨早已化为瓦砾。万物都具有这样的奇妙之处，怀抱珍宝却诉说空无。取法并不遥远，内心省察没有别的办法。把一个钵盂寄放在空寂的山岩，一定要扔掉这头巾（表示归隐向佛的决心）。

注释

僧人和俗人。缁，黑色，这里指僧人穿着的黑色僧衣。；遥远的样子。jiǒng jiǒng；拄着竹杖。筇，qióng，一种竹子，可做手杖。；黄昏天黑。曛，xūn，日落时的余光。；梵语‘阿阇黎’的省称，意谓高僧。阇，shé。；僧人的厨房。；红润的容颜。赭，zhě，红褐色。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；即不动明王，佛教密宗菩萨名，为五大明王之首。；僧衣。；合眼，指睡觉。；比喻遵循一定的准则。

赏析

这首诗在文学手法上，叙事与抒情、议论相结合。诗人以游无为寺的行程为线索展开叙述，从初到寺庙时所见的景象，如“我来恰秋深，迥迥原野阔。群山势愈壮，老木气不折”，描写了秋深时原野、群山、老木的景象，借景抒情，展现出一种壮阔又略带苍凉的意境。同时在诗中穿插了对人生的感悟议论，如“是身如芭蕉，危脆不坚实。绿发俄素丝，赭颜倏枯腊”，运用比喻的手法将身体比作芭蕉，形象地写出了人生的脆弱和易逝，使诗歌富有哲理。在情感表达上，既有对无为寺景象的欣赏与敬畏，也有对人生无常的感慨。诗中描绘寺庙香火盛、景象壮阔，体现出对寺庙的敬重；而感慨人生如过客，容颜易老，百年易化，则表达出一种对生命的无奈与豁达交织的复杂情感。在意境营造方面，诗中的原野、群山、老木等景象组合成一种旷远、沧桑的氛围，寺庙的香火、梵音等元素又增添了一种神秘、肃穆的宗教意境。主题思想上，通过游览寺庙的经历，思考人生的短暂与变化无常，传达出一种在宗教与自然面前对生命的深刻认知。

主题与意象

游寺诗写景抒情人生感悟宗教色彩叙事旷远意境