游仙词

明 · 王邦畿 · 七言

原文
步虚离地不沾尘,云送风行露半身
呼吸九州游已遍,到来招手戏时人
曈曈云影海潮中,花发扶桑满树红
莫是太阳金弹子,琼楼人面尽朝东
池藕生花月满圆,遥闻天乐宴诸仙
彤墀玉女皆朝立,王母新开第九筵
绮阁文窗夜辟时,梧桐月照凤皇仪
座中最上称仙伯,广额高悬双耳垂
绛缕蓬莱戴巨鳌,天风吹动碧云涛
海东偷觑无人处,出水珊瑚百丈高
瑶池池水水涟漪,明月波心绝世姿
借问何如贵如许,洛川公主第三姨
黄竹心虚户可开,小仙人爱住楼台
高高层数明窗里,亲见周王八骏来
金砂鼎里火红烧,咒铭天书岁月遥
阆苑秘方谁得见,玉瓶甘露手亲调
千褶帷裳八角巾,高情慈相不知春
红桃子熟红如火,掷向人间与世人
帝子曾游伊洛间,紫云如盖护高山
殷勤寄向时人语,有日仙人驾鹤还
鸡犬闲闲绿树烟,世间名此是神仙
玉皇雨露宽如海,瑶圃人耕不税田
金宝如泥用不灵,银台玉殿水晶屏
仙家所贵惟仙品,一坐莲花气便馨
听得前山伐木声,偶来樵者不知名
仙翁一局千年事,那识人间有姓嬴
何如世界沉云夜,犹是仙人朗月中
天上到云云到地,两层风景不相同
琉璃宫殿久逾新,仙籍同编一代人
瑶草不曾生感慨,绝无金气有芳辰
白玉精神赤玉颜,早云出去暮云还
神仙不绝人间世,多在名山大泽间
不服丹砂骨节轻,霎时仙术浑然成
如何三十三天上,只手推开百二城
译文 / 白话释义

在虚空中行走离地而不沾尘土,云朵送着风行走露水沾湿了半身。呼吸之间已游遍九州,来到此处招手戏耍世间之人。曈曈的云影在海潮之中,扶桑树上开满了红花。莫非是太阳的金弹子,琼楼之上的人面都朝向东边。池塘中的莲藕生出花朵月亮圆满,远远地听到天上的音乐正在宴请诸仙。红色台阶上的玉女都站立朝拜,王母新开了第九场筵席。绮丽的楼阁、有花纹的窗户在夜晚开启,梧桐的月光照着凤凰的仪态。座中最尊贵的称为仙伯,宽广的额头高高悬挂着双耳垂。红色的丝线系着蓬莱,天风吹动着碧云波涛。在海东偷偷窥探无人之处,出水的珊瑚有百丈高。瑶池中的池水泛起涟漪,明月在水波中心有着绝世的姿容。请问为何如此尊贵,就像洛川公主的第三姨。黄竹的内心空虚门户可以打开,小仙人喜爱住在楼台之上。高高低低的层数在明亮的窗户里,亲眼见到周王的八匹骏马到来。金砂鼎里火焰红烧,咒语铭记天书岁月遥远。阆苑的秘方谁能看见,用玉瓶盛着甘露亲手调制。千褶的帷裳、八角的头巾,高尚的情怀慈悲的相貌不知春天。红桃子成熟得像火一样红,扔向人间给世间之人。帝子曾经在伊洛之间游玩,紫云如车盖般护着高山。殷勤地向世间之人传话,有一天仙人会驾着鹤归来。鸡犬悠闲地在绿树的烟霭中,世间之人称这里是神仙之地。玉皇的雨露宽广如海,瑶圃中的人耕种不需要交税。金宝如同泥土使用却不灵验,银台玉殿是水晶屏风。仙家所看重的只有仙品,一坐莲花就会气息芬芳。听到前山有伐木的声音,偶然遇到的樵夫不知道名字。仙翁下一局棋就是千年的事情,哪知道人间有姓嬴的。怎样的世界在乌云之夜,还是在仙人的朗月之中。天上到云云到地,两层风景各不相同。琉璃宫殿很久以来更加崭新,仙籍一同编纂在一代人之中。瑶草不曾生出感慨,完全没有金气只有芬芳的时光。白玉般的精神、红玉般的容颜,早晨的云出去晚上的云归来。神仙在人间世不绝,大多在名山大泽之间。不服用丹砂骨骼也很轻盈,瞬间仙术就浑然天成。为何在三十三天之上,一只手就能推开一百零二座城。

注释

道士在醮坛上诵经礼忏时,据说其步履虚空,称为‘步虚’。常蹑云而行,又名‘步云’。;古代中国划分的九个区域,一般认为包括冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。这里泛指整个中国大地。;神话中的树木,生长在东方,据说太阳从这里升起。这里借指东方的仙境。;涂成红色的台阶,通常是宫殿或庙宇中的装饰。墀,台阶上面的空地。;传说中神仙居住的地方,多用来泛指仙境。;美玉砌成的楼台,常用来形容华丽的建筑,这里指仙境中的楼阁。

赏析

这首《游仙词》通过丰富的想象和生动的描写,营造出了一个奇幻瑰丽的神仙世界。在写作手法上,运用了夸张、拟人等手法,如‘步虚离地不沾尘’‘呼吸九州游已遍’等句,夸张地表现了仙人的超凡脱俗和神通广大;‘曈曈云影海潮中,花发扶桑满树红’则运用拟人手法,将云影和扶桑赋予了生命,使画面更加生动。情感表达上,充满了对神仙世界的向往和对仙人生活的赞美,同时也流露出一种超脱世俗的情怀。意境营造上,将仙界描绘得如诗如画,云雾缭绕、花草繁茂、宫殿辉煌,给人一种梦幻般的感觉。主题思想上,可能是作者对道家神仙思想的一种表达,或者是对自由、超脱生活的向往。

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