游长松闻捷音

走了十里山路去拜访定身（此处应为一位僧人或友人），衣服上还带着处理公文案牍的灰尘。僧人的厨房中笋蕨随着斋钵端出，在禅房的香灯之下谈论前世的因缘。现在就可以在岷蜀之地安心扶犁耕种了，已经听闻传来的檄文安定了咸秦之地。家家户户的钗钏又何须吝惜呢，难以买到像尧那样的圣君展眉一笑带来的美好春天。

此处可能是一位僧人或者友人的代称，具体含义需根据更多的背景信息判断。；官府中的文书、档案。簿（bù）。；寺院的厨房。；竹笋和蕨菜，都是山中常见的可食用植物。；和尚用的盛饭食的器具。钵（bō）。；僧人居住修行的洞窟，这里指代禅房。；燃香的灯，寺庙中常见的物品，营造一种静谧的氛围。；前世的因缘。；发布檄文，檄（xí），古代官府用以征召或声讨的文书。；指秦地，咸为咸阳，是秦朝的都城，这里代指陕西一带。；钗（chāi），妇女的一种首饰，由两股簪子合成；钏（chuàn），用珠子或玉石等穿起来做成的镯子。这里代指家中的财物。

从文学手法来看，首联采用叙事的手法，通过‘十里登山’‘衣边犹带簿书尘’的描写，交代了诗人的行程以及自身事务忙碌的状态。颔联描绘出一幅山中寺院僧厨斋饭、禅窟谈禅的清幽画面，‘笋蕨随斋钵’‘香灯话宿因’对仗工整，以动写静，增添了画面的静谧感。颈联从眼前之景突然转入国家大事，‘扶犁老岷蜀’是一种对和平生活的向往，‘传檄定咸秦’体现出国家军事上的胜利，二者形成鲜明对比，拓展了诗歌的意境和格局。尾联则以‘家家钗钏何须惜’这种看似豁达的话语，实则是表达在国家安定的情况下，百姓无需为财富等身外之物担忧，因为更宝贵的是像尧那样的贤君治理下的太平盛世，表达了对国家安定、贤君在位的祈愿。在情感表达上，诗中既有诗人对山中宁静生活的喜爱，又有对国家大事的关心和对国家安定繁荣的期望。在意境营造上，诗中既有清幽的山寺意境，又有宏大的国家安定的气象。主题思想围绕着诗人登山途中的见闻感受，表达了对和平、贤君和国家安定的向往。