游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字

宋 · 朱熹 · 五言

原文
仙洲几千仞,下有云一谷。
道人何年来,借地结茅屋。
想应厌尘网,寄此媚幽独。
架亭俯清湍,开径玩飞瀑。
交游得名胜,还往有篇牍。
杖屦或鼎来,共此岩下宿。
夜灯照奇语,晓策散游目。
茗碗共甘寒,兰皋荐清馥。
至今壁间字,来者必三读。
再拜仰高山,????然心神肃。
我生虽已后,久此寄斋粥。
孤兴屡呻吟,群游几追逐。
十年落尘土,尚幸不远复。
新凉有佳期,几日戒征轴。
宵兴出门去,急雨遍原陆。
入谷尚轻埃,解装已银竹。
虚空一瞻望,远思翻蹙恧。
袒跣亟跻攀,冠巾如膏沐。
云泉增旧观,怒响震寒木。
深寻得新赏,一篑今再覆。
同来况才彦,行酒屡更仆。
从容出妙句,珠贝烂盈掬。
后生更亹亹,俊语非碌碌。
吾缨不复洗,已失尘万斛。
所恨老无奇,千毫真浪秃。
译文 / 白话释义

仙洲高耸几千仞,下面有云雾缭绕的山谷。道人不知哪一年前来,借此地搭建茅屋。想来应该是厌恶尘世的罗网,寄身于此以取悦自己幽居独处的情致。架起亭子俯临清澈的急流,开辟小路赏玩飞流的瀑布。交游之人因为此处是名胜,往来之间有诗文著述。拄着拐杖穿着鞋子有时结伴而来,一同在这山岩下住宿。夜里灯下照映奇文妙语,清晨拄杖散步放眼四望。一同品茶共享甘甜清寒的滋味,兰草之畔献上清新的香气。直到如今墙壁上的文字,来者必定再三诵读。恭敬拜谒仰望品德高尚之人,心中敬畏而神情肃穆。我虽然出生在其后,长久在此寄食于斋粥(表示居住于此)。孤独的兴致常常带来低吟,成群出游也有几次追逐玩乐。十年间沦落于尘世,还庆幸能迷途知返。新凉时节有美好的时光,数日前就准备好远行的车辆。夜晚起来出门而去,急雨洒遍原野。进入山谷时尚有轻微的尘埃,解下行装时已经是雨如银竹(形容雨下得很大)。向虚空之中眺望,悠远的思绪翻涌而又感到惭愧。袒露身体赤着脚急忙攀登,帽子头巾被雨水打湿如同涂抹膏沐。云泉增添了旧时的景观,怒吼的声响震动寒冷的树木。深入探寻有新的发现,一筐土现在再次倾倒(表示有新的收获)。一同前来的何况是有才华的人,行酒令时多次更换仆人(表示时间久、兴致高)。从容地吟出美妙的诗句,像珍珠宝贝一样满把都是。年轻人更是勤勉不倦,俊逸的话语不同凡俗。我的帽缨不再洗涤,已经失去无数的尘埃(表示尘世污染已深)。所遗憾的是到老没有奇特之处,千根毫毛(指笔)真是白白用秃。

注释

古代长度单位,八尺或七尺为一仞。;指尘世。人在世间受到种种束缚,如鱼在网,故云。;jù,用麻、葛等制成的单底鞋。;茶碗。茗,茶。;皋,水边的高地。兰臯指长有兰草的水边高地。;cù nǜ,惭愧不安的样子。;tǎn xiǎn,袒露身体,赤足。;wěi wěi,勤勉不倦的样子。

赏析

这首诗在意境上,描绘出一幅清幽宁静又充满诗意的山水隐居图。诗中通过对仙洲、山谷、茅屋、亭台、清泉、飞瀑等自然景观的描写,营造出远离尘世、清幽静谧的意境。如‘仙洲几千仞,下有云一谷。道人何年来,借地结茅屋。’几句勾勒出一个超凡脱俗的所在。在写作手法上,叙事、写景与抒情相结合。诗人先叙述道人在此结庐的情形,再描写周围的景色,最后抒发自己的感慨。例如‘杖屦或鼎来,共此岩下宿。夜灯照奇语,晓策散游目。’叙事中融入了生活场景,画面感十足。情感表达丰富多样,既有对隐居生活的向往,如对道人幽居之处的描写中流露出的羡慕;又有对时光流逝、自身碌碌无为的感慨,像‘吾缨不复洗,已失尘万斛。所恨老无奇,千毫真浪秃。’主题思想上,通过对昼寒之地的游历以及对往昔贤人的追慕,表达了对清幽宁静生活的向往,同时也感叹自身的境遇与人生的无常。诗中的景物描写细致入微,用词精准,使得整首诗充满了感染力。

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