遇安阁

明 · 邓林 · 五言

原文
荣辱本外物,穷达听于天。
君子随所遇,此心恒泰然。
落落风尘者,旧是登瀛仙。
昔时裘马荣,今日尘纠缠。
惟有松柏操,岁寒守逾坚。
一榻卧清风,心安梦亦便。
时人靡定志,安危随物迁。
得利若奠枕,失势如殒渊。
因登遇安阁,重为斯人怜。
译文 / 白话释义

荣耀和耻辱本来就是身外之物,困窘与显达都听从上天的安排。君子能顺应所遭遇的境遇,内心总是泰然自若。那些潇洒于风尘之人,以前都是像登瀛洲的仙人般超逸。过去裘马光鲜荣耀,现在却被尘世的琐事纠缠。只有松柏一样的操守,在寒冷的年岁坚守得更加坚定。在清风中卧于一榻之上,内心安宁梦也安适。现在的人没有坚定的志向,安全和危险随着事物而变迁。得到利益就好像可以高枕无忧,失去权势就如同坠入深渊。因为登上遇安阁,再次为这些人感到怜悯。

注释

困窘和显达。穷,指处境困窘;达,指仕途显达。;豁达、潇洒的样子。;登瀛洲的仙人,瀛洲是传说中的仙山,这里形容超逸不凡。;轻裘肥马,形容生活的豪华。;松柏的操守,松柏耐寒,常用来比喻坚贞的节操。;没有坚定的志向。靡,无,没有。;安枕,形容无忧无虑。;坠入深渊。殒,坠落。

赏析

这首诗在文学手法上,叙事与议论相结合。前几句通过阐述荣辱、穷达的观念,引出君子随遇而安的态度,是议论;后面描述风尘者的往昔与现今、时人的志不坚定等则是叙事。情感表达方面,既有对君子泰然处之的赞赏,又有对时人随物迁志的怜悯。在意境营造上,通过描绘君子如松柏般坚守操行的形象,塑造出一种高洁、安然的意境,与那些被尘世纠缠、志随物迁之人形成鲜明对比。主题思想上,表达了对随遇而安、坚守操守的推崇,对追名逐利、志不坚定的批判。整体格调平实而富有哲理,语言简洁明快,通过对比手法增强了诗歌的表现力。

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